卷四十五 蒯伍江息夫传第十五（1 / 2）

卷四十五 蒯伍江息夫传第十五

蒯 通，范阳人也，本与武帝同 讳。楚汉初起，武臣略定赵地，号武 信君。通说范阳令徐公曰：“臣，范 阳百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊 之。虽然，贺公得通而生也。”徐公 再拜曰：“何以吊之？”通曰：“足 下为令十余年矣，杀人之父，孤人之 秦法也。今天下大乱，秦政不施，然 则慈父孝子将争接刃于公之腹，以复 其怨而成其名。此通之所以吊者 也。”曰：“何以贺得子而生也？” 曰：“赵武信君不知通不肖，使人候 问其死生，通且见武信君而说之， 曰：‘必将战胜而后略地，攻得而后 下城，臣窃以为殆矣。用臣之计，毋 战而略地，不攻而下城，传檄而千里 定，可乎？’彼将曰：‘何谓也？’ 臣因对曰：‘范阳令宜整顿其士卒以 守战者也，怯而畏死，贪而好富贵， 故欲以其城先下君。先下君而君不利 金城汤池，不可攻也。为君计者，莫 若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于 燕、赵之郊，则边城皆将相告曰‘范 阳令先下而身富贵’，必相率而降， 犹如阪上走丸也。此臣所谓传檄而千 里定者也。”徐公再拜，具车马遣 通。通遂以此说武臣。武臣以车百 乘、骑二百、侯印迎徐公。燕、赵闻 之，降者三十余城。如通策焉。

后 汉将韩信虏魏王，破赵、代， 降燕，定三国，引兵将东击齐。未度 平原，闻汉王使郦食其说下齐，信欲 止。通说信曰：“将军受诏击齐，而 寸舌，下齐七十余城，将军将数万之 众，乃下赵五十余城。为将数岁，反 不如一竖儒之功乎！”于是信然之， 从其计，遂度河。齐已听郦生，即留 之纵酒，罢备汉守御。信因袭历下 军，遂至临菑。齐王以郦生为欺己而 亨之，因败走。信遂定齐地，自立为 齐假王。汉方困于荥阳，遣张良即立 信为齐王，以安固之。项王亦遣武涉 说信，欲与连和。

蒯 通知天下权在信，欲说信令背 汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之 术，相君之面，不过封侯，又危而不 安；相君之背，贵而不可言。”信 曰：“何谓也？”通因请间，曰： “天下初作难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭， 飘至风起。当此之时，忧在亡秦而 已。今刘、项分争，使人肝脑涂地， 流离中野，不可胜数。汉王将数十万 众，距巩、雒、岨山河，一日数战， 无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤 成皋，还走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。楚人起彭城，转斗逐北， 至荥阳，乘利席胜，威震天下，然兵 困于京、索之间，迫西山而不能进， 三年于此矣。锐气挫于险塞，粮食尽 于内藏，百姓罢极，无所归命。以臣 足下为汉则汉胜。与楚则楚胜。臣愿 披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不 能用也。方今为足下计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而立，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之 地以制其后，因民之欲，西乡为百姓 请命，天下孰敢不听！足下按齐国之 故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。 盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗 行，反受其殃’。愿足下孰图之。”

信 曰：“汉遇我厚，吾岂可见利 陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉 王。借兵东下，战于鄗北，成安君死 于泜水之南，头足异处。此二人相 与，天下之至驩也，而卒相灭亡者， 何也？患生于多欲而人心难测也。今 足下行忠信以交于汉王，必不能固于 二君之相与也，而事多大于张黡、陈 释之事者，故臣以为足下必汉王之不 危足下，过矣。大夫种存亡越，伯句 践，立功名而身死。语曰：‘野禽 殚，走犬亨；敌国破，谋臣亡。’故 以交友言之，则不过张王与成安君； 以忠臣言之，则不过大夫种。此二 者不赏。足下涉西河，虏魏王，禽夏 说，下井陉，诛成安君之罪，以令于 赵，胁燕定齐，南摧楚人之兵数十万 众，遂斩龙且，西乡以报，此所谓功 无二于天下，略不出出者也。今足下 挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚 人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持 是安归乎？夫势在人臣之位，而有高 天下之名，切为足下危之。”信曰： “生且休矣，吾将念之。”

数 日，通复说曰：“听者，事之 候也；计者，存亡之机也。夫随厮养 之役者，失万乘之权；守儋石之禄 敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹 与，不如蜂虿之致蠚；孟贲之狐疑， 不如童子之必至。此言贵能行之也。 夫功者，难成而易败；时者，难值而 易失。‘时乎时，不再来。’愿足下 无疑臣之计。”信犹与不忍背汉，又 自以功多，汉不夺我齐，遂谢通。通 说不听，惶恐，乃阳狂为巫。

天 下既定，后信以罪废为淮阴 侯，谋反被诛，临死叹曰：“悔不用 蒯通之言，死于女子之手！”高帝 曰：“是齐辩士蒯通。”乃诏齐召蒯 通。通至，上欲亨之，曰：“昔教韩 信反，何也？”通曰：“狗各吠非其 高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下 所为，顾力不能，可殚诛邪！”上乃 赦之。

至齐悼惠王理，曹参为相，礼下 贤人，请通为客。

初 ，齐王田荣怨项羽，谋举兵畔 之，劫齐士，不与者死。齐处士东郭 先生、梁石君在劫中，强从。及田荣 败，二人丑之，相与入深山隐居。客 谓通曰：“先生之于曹相国，拾遗举 过，显贤进能，齐功莫若先生者。先 生知梁石君、东孝先生世俗所不及， 何不进之于相国乎？”通曰：“诺。 去，过所善诸母，语以事而谢之。里 母曰：‘女安行，我今令而家追女 矣。’即束缊请火于亡肉家，曰： ‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火 治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母 非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道 也，然物有相感，事有适可。臣请乞 火于曹相国。”乃见相国曰：“妇人 有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出 门者，足下即欲求妇，何取？”曰： “取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦 犹是也，彼东郭先生、梁石君，齐之 俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以 曰：“敬受命。”皆以为上宾。

通论战国时说士权变，亦自序其 说，凡八十一首，号曰《隽永》。

初 ，通善齐人安其生，安其生尝 干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封 此两人，两人卒不肯受。

伍 被，楚人也。或言其先伍子胥 后也。被以材能称，为淮南中郎。是 时淮南王安好术学，折节下士，招致 英隽以百数，被为冠首。

久 之，淮南王阴有邪谋，被数微 谏。后王坐东宫，召被欲与计事，呼 之曰：“将军上。”被曰：“王安得 也。’今臣亦将见宫中生荆棘，露沾 衣也。”于是王怒，系被父母，囚之 三月。

王 复召被曰：“将军许寡人 乎？”被曰：“不，臣将为大王画计 耳。臣闻陪者听于无声，明者见于未 形，故圣人万举而万全。文王壹动而 功显万世，列为三王，所谓因天心以 动作者也。”王曰：“方今汉庭治 乎？乱乎？”被曰：“天下治。”王 不说，曰：“公何 言治也？”被对 曰：“被窃观朝廷，君臣、父子、夫 妇、长幼之序皆得其理，上之举错遵 行。南越宾服，羌、僰贡献，东瓯入 朝，广长榆，开朔方，匈奴折伤。虽 未及古太平时，然犹为治。”王怒， 被谢死罪。

王 又曰：“山东即有变，汉必使 大将军将而制山东，公以为大将军何 如人也？”被曰：“臣所善黄义，从 大将军击匈奴，言大将军遇士大夫以 礼，与士卒有恩，众皆乐为用。骑上 下山如飞，材力绝人如此，数将习 兵，未易当也。及谒者曹梁使长安 来，言大将军号令明，当敌勇，常为 士卒先；须士卒休 ，乃舍；穿井得 度。皇太后所赐金钱，尽以赏赐。虽 古名将不过也。”王曰：“夫蓼太子 知略不世出，非常人也，以为汉廷公 卿列侯皆如沐猴而冠耳。”被曰： “独先刺大将军，乃可举事。”

王 复问被曰：“公以为吴举兵非 邪？”被曰：“非也。夫吴王赐号为 刘氏祭酒，受几杖而不朝，王四郡之 众，地方数千里，采山铜以为钱，煮 海水以为盐，伐江陵之木以为船，国 富民众，行珍宝，赂诸侯，与七国合 从，举兵而西，破大梁，败狐父，奔 走而还，为越所禽，死于丹徒，头足 异处，身灭祀绝，为天下戮。夫以吴 者，一言耳。且吴何知反？汉将一日 过成皋者四十余人。今我令缓先要成 皋之口，周被下颍川兵塞轘辕、伊阙 之道，陈定发南阳兵守武关，河南太 守独有雒阳耳，何足忧？然此北尚有 临晋关、河东、上党与河内、赵国界 者通谷数行。人言‘绝成皋之道，天 下不通’。据三川之险，招天下之 兵，公以为何如？”被曰：“臣见其 祸，未见其福也。”

后 汉逮淮南王孙建，系治之。王 恐阴事泄，谓被曰：“事至，吾欲遂 发。天下劳苦有间矣，诸侯颇有失 发。”被曰：“略衡山以击庐江，有 寻阳之船，守下雉之城，结九江之 浦，绝豫章之口，强弩临江而守，以 禁南郡之下，东保会稽，南通劲越， 屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳， 未见其福也。”王曰：“左吴、赵 贤、朱骄如皆以为什八九成，公独以 为无福，何？”被曰：“大王之群臣 近幸素能使众者，皆前系诏狱，余无 可用者。”王曰：“陈胜、吴广无立 锥之地，百人之聚，起于大泽，奋臂 大呼，天下响应，西至于戏而兵百二 十万。今吾国虽小，胜兵可得二十 王之听。往者秦为无道，残贼天下， 杀术士，燔《诗》、《书》，灭 圣 迹，弃礼义，任刑法，转海濒之粟， 致于西河。当是之时，男子疾耕不足 于粮馈，女子纺绩不足于盖形。遣蒙 恬筑长城，东西数千里。暴兵露师， 常数十万，死者不可胜数，僵尸满 野，流血千里。于是百姓力屈，欲为 乱者十室而五。又使徐福入海求仙 药，多赍珍宝，童男女三千人，五种 百工而行。徐福得平原大泽，止王不 来。于是百姓悲痛愁思，欲为乱者十 室而六。又使尉佗逾五岭，攻百越， 欲为乱者十室而七。兴万乘之驾，作 阿房之宫，收太半之赋，发闾左之 戍。父不宁子，兄不安弟，政苛刑 惨，民皆引领而望，倾耳而听，悲号 仰天，叩心怨上，欲为乱者，十室而 八。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高 帝曰：‘待之，圣人当起东南。’间 不一岁，陈、吴大呼，刘、项并和， 天下响应，所谓蹈瑕衅，因秦之亡时 而动，百姓愿之，若枯旱之望雨，故 起于行阵之中，以成帝王之功。今大 王见高祖得天下之易也，独不观近世 之吴、楚乎！当今陛下临制天下，一 神。心有所怀，威动千里；下之应 上，犹景响也。而大将军材能非直章 邯、杨熊也。王以陈胜、吴广论之， 被以为过矣。且大王之兵众不能什分 吴、楚之一，天下安宁又万倍于秦 时。愿王用臣之计。臣闻箕子过故国 而悲，作《麦秀》之歌，痛纣之不用 王子比干之言也。故孟子曰，纣贵为 天子，死曾不如匹夫。是纣先自绝久 矣，非死之日天去之也。今臣亦窃悲 大王弃千乘之君，将赐绝命之书，为 群臣先，身死于东宫也。”被因流涕 而起。

被有愚计。”王曰：“奈何？”被 曰：“当今诸侯无异心，百姓无怨 气。朔方之郡土地广美，民徙者不足 以实其地。可为丞相、御史请书，徙 郡国豪桀及耐罪以上，以赦令除，家 产五十万以上者，皆徙其家属朔方之 郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左 右都司空、上林中都官诏狱书，逮诸 侯太子及幸臣。如此，则民怨，诸侯 惧，即使辩士随而说之，党可以徼 幸。”王曰：“此可也。虽然，吾以 不至若此，专发而已。”后事发觉， 被诣吏自告与淮南王谋反踪迹如此。 赦。”遂诛被。

江 充字次倩，赵国邯郸人也。充 本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵 太子丹。齐得幸于敬肃王，为上客。 久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐 忤，使吏逐捕齐，不得，收系其父 兄，按验，皆弃市。齐遂绝迹亡，西 人关，更名充。诣阙告太子丹与同产 姊及王后宫奸乱，交通郡国豪猾，攻 剽为奸，吏不能禁。书奏，天子怒， 遣使者诏郡发吏卒围赵王宫，收捕太 子丹，移系魏郡诏狱，与廷尉杂治， 法至死。