第四十六章《大新王莽 中》（19）（1 / 2）
数百人命丧吕宽案
八千书赞颂新宰衡
敬武公主府第，公主坐在厅堂中茶饭不思，垂泪不已。薛况因为和吕宽交好，牵涉入案，被捕入狱了。“哀家的命就这么苦吗？”公主叹道。她已经有过三嫁，一嫁富平侯张临，生子张放；张临死后又改嫁临平侯赵钦，无子；赵钦死后又改嫁高阳侯薛宣，薛宣去世后，公主成为薛宣之子薛况的寡后母，两人年龄相差二三十岁，却私下同居在一起。现在薛况又被捕入狱，让她怎能不伤心欲绝？
府第的大门忽然传来急促的敲门声，仆人打开了府门，宫中的武士簇拥着朝廷的使者走了进来。使者说道：“小的受朝廷委托，叩见公主。”
“该来的报应还是来了”，公主整了整衣装，说道：“是谁派你们来的？”
“公主，小的奉安汉公之命，前来府上，送一样东西给公主。”说罢，取出一个瓶子，晃了一下。
敬武公主没有想到自己会被牵连致死。哀帝朝时，敬武公主和外家丁氏、傅氏关系较好，而一直疏远王氏外家，因此被王莽所忌惮。她想起前些时候，王莽被尊为安汉公时，自己私下里说了些批评的话，后来传到王莽耳中。敬武公主冷笑了一声，说道：“本公主是元帝的亲妹妹，当今太皇太后的姑子，就算是没有依附于安汉公，也不至于犯了死罪吧。”
“公主，凡是牵涉到吕宽之案的，都是犯了死罪，薛公子也很快要被斩首示众……”使者让士兵把药放入托盘，递了过去。
敬武公主大怒，说道：“我刘氏如此孤弱，而王氏擅弄朝权，排挤宗室，我那嫂子为何还要杀小妹？”她不相信使者的话，不肯饮药，要见使者出示诏令原文。
使者说道：“公主，我等小臣执行安汉公的命令，要见到公主饮药后才能离开，请自决吧。”公主知道王莽不会放过自己，怨愤地呼道“天欲亡我刘氏啊！”于是饮药酒自杀。使者守在那里，直到公主断了气，才回去奏报朝廷。
公主薨亡的消息传到长乐宫，王太后十分震惊，连忙召来王莽询问情况。王莽不敢让王太后知道实情，说道：“公主是因暴病薨亡的。”
王太后伤心不已，垂泪说道：“公主是先帝的小妹，和哀家甚有情谊，此时却先我而去。哀家理应前去凭吊。”
王莽一惊，连忙阻拦道：“太皇太后春秋已高，应节哀为宜，不应多见伤心的场面，以免伤身。”王政君坚持要去，王莽只好说道：“太皇太后如果真的想去致哀，侄儿愿意代替太皇太后前往凭吊。”王太后流着泪，未再坚持，诏令王莽代往凭吊敬武公主的灵柩。
长安城东门外，这里是处决犯人的刑场，吕宽案子的死刑犯人多达百余人，有的是饮药而死，有的是在刑场被处以极刑，薛况和吴章等人也被五花大绑地押到了刑场。薛况号称游侠，自己从不畏惧死亡，只是没想到敬武公主却受到他的牵连而死，痛心地说道：“公主，孩儿对不住你了……孩儿的神灵到了天上，也要爱你追你！”薛况很快被斩首弃市。
名儒吴章被处以腰斩、寸磔，弃市。对一位儒师实施如此残忍的刑法，在尊敬儒学的社会里还是比较少见的。市民的惊呼声中，刽子手手起刀落，把吴章的身躯斩为两截，鲜血四处飞溅。斩刑实施完毕，上半截身体还在蠕动着，又被悬挂在架子上，刽子手用小刀一寸寸地剔下皮肉，继续实施寸磔之刑，最后只剩下了鱼鳞状的血肉之躯，围观的市民无不心惊胆战。
吴章的尸体悬挂在刑场已经三天三夜了，没有人敢去为他收尸。吴章是京城的名儒，传授的弟子多达千人，朝廷下令吴章的弟子不得在朝廷任官，这些弟子只好改换姓名，改投他人门下，更不敢来为他收尸。只有一人冒着杀头的危险，用车载着棺木来到了东门刑场，这人便是大司徒掾史云敞。
士兵守候在刑场，见云敞居然载着棺木到场，问道：“你是何人，竟敢为罪人收尸？”
“我乃吴先生的弟子云敞。先生有罪而伏诛，先生的遗体无罪，理应得到掩埋。”士兵立即奏报车骑将军、太保王舜，王舜对云敞的勇气赞赏不已，要狱吏勿得阻拦。云敞取下吴章的遗骨，装入棺木后从容离去。
云敞的举动传到朝廷，王莽很不高兴，又想诛杀云敞。刘歆劝道：“安汉公，其师有罪，其尸无辜。云敞为他的老师收尸，气节高尚，应当受到尊重。”
甄丰也劝道：“安汉公，吕宽一案已让朝廷的祥和之气消失殆尽，更何况众儒生中有人对斯文受辱的事有看法，认为五经博士不该在闹市被处以极刑。”
“有人说安汉公是大义灭亲，也有人说你诛杀亲子是断绝了三纲……”王舜是赞赏云敞的气节的，也对王莽说道：“这云敞气节可嘉，安汉公就不必追究了吧。”
王莽也顾及在儒生中的影响，打消了诛杀云敞的念头。后来，王舜推荐云敞在自己属下任中郎谏议大夫。
可是，这次受到株连的人确实是太多了，卫宝、卫玄及其族人全部被诛死。卫宝的女儿嫁给了刘成都，为中山王后，此时被免去王后之位，被徙往合浦。卫氏家族中，只有卫后一人得以保全。吴章、吕宽、卫氏家族都是社会名流，认识的名人遍及朝野内外，加上薛况认识的游侠也很多，以上总共有数百人受到株连，统统被列入附带清理之列。名单当中，前朝三公何武、梁王刘立、前司隶鲍宣、南阳郡人彭伟等人，都是比较有影响的人物。
琅邪郡不其县汜乡侯国，廷尉使者押着槛车到了这里，原大司空、前将军何武闲居在这里。吕宽案中，何武也被列在指控的名单中。王莽对何武一直有看法，因为成帝和哀帝都曾重用何武，哀帝刚刚驾崩时，何武和公孙禄又互相举荐，想和他争夺大司马位，后被弹劾免官。槛车是押运犯人的囚车，由大司空甄丰安排抓捕而派出的。槛车还没有到达府第，何武就得到了消息。何武是历朝名臣，怎肯受此大辱，在府中自杀身亡。何武在家自杀的消息传到京城，不少大臣为何武鸣不平，认为是受冤枉而死。王莽听从众议，赐予何武“刺侯”的谥号，让何武的儿子何况继承了侯位。
株连之风席卷全国各地，前司隶鲍宣也未能幸免。鲍宣在哀帝朝时是有名的直臣，曾上书“七失”“七死”直陈朝廷弊端，他虽然和王莽没有发生过直接冲突，可是和太傅孔光有过节。平帝即位后他没有响应王莽的征召，全家隐居于上党郡长子县，种田自娱。当时跟随他来到长子县的，还有鲍福、鲍祐、鲍裕、鲍祈、鲍袒等五个儿子。鲍宣的女婿许绀有个好友名叫辛兴，吕宽案发时，辛兴受到牵连。辛兴出生于名臣世家，家族中有护羌校尉辛通，游侠辛遵、辛茂兄弟，南郡太守辛伯等人，在地方上很有影响，尤其是辛遵、辛茂兄弟为地方豪杰，宾客盈门。
当时甄丰、甄邯是朝廷的新贵，声震朝野，辛氏家族的人却特立独行，没有依附两甄。大司马司直陈崇上了个奏，举报辛氏兄弟和平帝的舅父卫宝等人暗中勾结，背弃朝廷恩义，还对安汉公有所不满，称辛兴等人侵犯欺凌百姓，在州郡作威作福。王莽下令对辛氏家族进行审查，辛通父子，辛遵和辛茂兄弟，辛伯等人都被诛杀，而辛兴被列入了通缉名单中。
辛兴逃到了上党郡长子县，鲍宣的女婿许绀把他带到鲍宣家中，当时鲍宣不知道辛兴被通缉的内情，尽地主之谊请二人吃了一顿饭，聊了一些友情之类的事，辛兴就离开了。按照汉律，和罪人交往三天以上的属于知道内情，知情者属连坐之罪。鲍宣因此被抓进监狱，在狱中自杀身亡。鲍宣被捕之前，已经听到吕宽案的消息，分别把长子鲍永和次子鲍升隐藏起来，以避大祸，其后人继续在本地发展，成为“鲍宣故里”有名的大姓。
名臣何武和鲍宣被迫自杀的消息传到京师，在朝臣中也造成了一些影响，不少人觉得朝廷诛杀太重，称病请求辞官。北海郡都昌县有个儒生名叫逢萌，字子康，在京城学习《春秋》经学，精通周易，当时得知王莽诛杀其子王宇，对友人说道：“安汉公诛杀自己的儿子，三纲已经断绝，赶紧离开朝政是非之地吧，否则大祸将至！”随即把冠帽解下挂在城门，带着全家人回到家乡，又乘舟渡海来到辽东郡，客居他乡。
几个月过去了，一场腥风血雨的杀戮之后，朝政渐渐稳定下来。大司空甄丰建议说道：“目前朝政已安，天子即将迎娶皇后，安汉公可向天下人昭示辅佐汉室的决心，营造祥和气氛。”王莽觉得有理，决定率领群臣到高祖神庙举行祭祀。
公元4年，长安郊外汉高祖刘邦祖庙中，王莽带领群臣祭祀高祖以配享上天，又拜祀文帝庙以配享天帝。王莽又把殷周王室的后人殷绍嘉公改为宋公，周承休公改为郑公。
祭礼进行期间，有的官吏手中拿着一张小纸片，默默地背诵着什么，沿途又看到一些儒生也在边读边背。王莽觉得好奇，转身问了问陈崇，陈崇回答说：“他们都在背诵《新孝经》啊！”
“《孝经》只有一篇，哪有什么新的出来了？”王莽有些迷惑不解。
陈崇笑道：“这《新孝经》正是安汉公您亲自创作的呢。”陈崇见王莽更加不解，连忙解释了一遍。原来，王莽曾写了八篇《诫子书》，劝王氏子孙不得像王宇那样，现已流传了出来。陈崇让大司马护军李褒向王太后上了个奏书，称安汉公遭遇儿子王宇犯罪，就像周初管叔蔡叔反叛周公那样，安汉公爱子至深，一心为皇室而不敢顾及私情，王宇遭诛死之后，安汉公大义灭亲，愤而撰写《诫子书》八篇，以戒王氏子孙。奏书建议把《诫子书》颁发到地方郡国，命令学官教授给学生。王太后听从建议，诏令把《诫子书》和先贤的《孝经》同等对待，凡是能够背诵安汉公八篇《诫子书》的官吏，都要登入官府的簿籍，作为选拔提升官阶的资历。于是，官吏、儒生纷纷传颂《诫子书》，蔚成风气。
“这样也好，让官吏们都读一下八篇《诫子书》，免得有些人认为我安汉公断绝三纲，六亲不认，家风不正。”
“在下以为，凡是当官为吏的都应当好好学习，让《诫子书》深入人心，这世道就有救了。”
王莽心中暗喜，口中却批评陈崇说道：“不过，《诫子书》是针对王氏外家子弟而写的，怎能和《孝经》相提并论？”
陈崇叩首解释说道：“在下这样做，全都是为了向天下人说明安汉公的苦心。”
王莽想了想，说道：“你们既然这样忠心耿耿，那就再去做两件事吧。一是向太皇太后上个奏，请她下诏向世人指明三纲五常的人伦。二是向全国派出风俗使者，宣扬道德教化。”王莽让王太后下诏匡正家庭中夫妇、父子的人伦关系，强调曾经颁布的官府要免除贞节之妇的赋役，让监狱中的女囚回到家中；对八十岁以上和七岁以下的人，免除刑罚处置；犯法者的亲属中，只要不是本身犯法的妇女，或家人未犯大逆不道、诏令明文追捕的八十岁以上、七岁以下男子，都不得拘捕。朝廷挑选八大“风俗使者”，分别奔赴全国各地收集民情风俗，并向各地官府、儒生解释朝廷的作为，消弭王宇、吕宽案的负面影响。
“安汉公思虑周密，非在下所能及呀！”陈崇满口答应下来。望着陈崇崇敬而又忠顺的眼神，王莽极为满意，心想：如果陈崇和甄丰二人能够综合一下，应是完美的属下，可惜人无完人。吕宽一案给他带来的不快似乎已经过去了，留下的麻烦也将消弭，很快就要迎来天子迎娶皇后的黄道吉日，但愿女儿的大喜日子能够给朝廷带来祥和之气。
二月初七，这是太史令择定的吉日，安汉公府第中，十四岁的王嬿盛装打扮，光彩照人，显得端庄、尊贵、美丽而又带有几分童稚之气，王莽夫妇、王安、王临夫妇等，府中的乳母、仆人、婢子等全都到齐。王莽瞧着即将送入皇宫的爱女，更是喜上眉梢。
府第大门外传来隆隆的车马声，王莽迎了出去，大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、右将军甄邯、光禄大丈刘歆等公卿大臣下了车驾，宣读诏书完毕，众臣把皇后玉玺和玺绂亲自授给王嬿，那皇后绶带和乘舆的色彩相同，饰有黄、赤、缥、绀四色，长一丈九尺九寸。众臣簇拥着王皇后登上了装饰一新的四色乘舆。一群皇宫的卫士健儿鸣金开道，沿途设置侍卫警戒，齐齐向宫中进发。
不一会儿，盛大的车驾队伍在规定的吉时经过了上林苑延寿门，来到了未央宫正北门，从北阙进入皇宫前殿。
十三岁的平帝坐在大殿陛阶上，身边是七十五岁高龄的太皇太后王政君。文武百官整齐地排列在大殿中。在公卿大臣的簇拥下，王皇后从殿前的玉阶走进大殿，众臣齐齐行跪拜大礼。
王皇后被引到平帝身旁坐下，其余十一位被选定的嫔妃也身着盛装，徐徐走到平帝和皇后的身后。王太后从御座上起身，当众宣布皇后登位，增封皇后父亲安汉公王莽田地方圆百里，迎接皇后入宫的公卿大臣以及前来参礼的大臣、诸侯都得到了秩禄和钱帛的赏赐，上至朝廷三公，下及长乐宫、未央宫和安汉公府第中的执事官吏，都得到了不同的赏赐。
赏赐完毕，群臣伏地叩首，三呼“万岁”，朝廷宣布大赦天下。
平帝刘衎的个子又长高了一些，他是第一次看到王嬿端庄淑雅的样子，心中很有好感。皇后王嬿也是第一次看到平帝，只敢偷偷瞥了一眼，只见他稚气未脱，却有皇嗣的尊贵之气和儒雅之风，也心生爱慕。
婚礼举行完毕，群臣簇拥着十三岁的天子和十四岁的皇后，按照汉朝两百年来的惯例，在群臣的簇拥下，双双前往高祖神庙拜谒。当晚，后宫椒房殿，这对少年新人含羞对视，说了一会儿话，相拥而眠。平帝已由后宫的嬷嬷进行过床笫之事的调教，可是王皇后从未落红，情窦未开，只是含羞地依偎在平帝的怀中。椒房殿周围的其他宫观，被选出来的十一位嫔妃住在那里。
平帝九岁时离开中山国亲人，进入皇宫后要遵守的规矩很多，管教甚严。四位辅佐大臣都要他忘掉过去的亲人，三四年的宫廷生活中，他的内心是孤寂的，亲生母亲卫后的模样只敢偷偷地藏在心底，就像一张发黄的绣像，时而翻出来看看，有时也偷偷地流泪。平帝事先知道王皇后是“表叔”安汉公的千金，他已习惯了别人为他安排好的一切。王嬿虽然算不上绝顶的漂亮，个子和他也差不多，可是具有淑雅端庄的气质，让他有了可以说话的新朋友，他孤寂的心灵有了一点慰藉。
王嬿从王侯之家来到了皇宫，忽然到了举目无亲的地方，她最思念的是自己的母亲，可是一旦进了皇宫，就再也不可能回到家中，平帝似乎成了她唯一可以说话的人。
长安之夜，皇宫的椒房殿里，两颗孤独之心渐渐地交融在一起，没有男欢女爱的故事发生，却有说不尽的儿女情长。
四月，王皇后入宫后的第三个月，平帝和王皇后双双前往高祖的寝庙，拜谒先祖。
而在此时，朝廷确定的风俗使者陆续出发，前往各地。这八位风俗使者是：王恽、阎迁、李翕、陈崇、郝党、谢殷、逯普、陈凤，各自配备了副手，手持天子符节巡行天下。巡视的任务也不少，主要是宣传教化，考察风俗，举荐贤才，奖惩官吏。风俗使者陆续传回的消息越来越多，大都是赞颂的内容。
京城长安初夏，已经是酷暑难耐。城郊的一处陋室，陈设十分简朴，此处正是天禄阁校书扬雄的居处。刘歆和桓谭提着酒壶来到这里，三人已经许久没有相聚了，今天又是畅饮一番。
经过哀帝朝的折腾，朝廷中的名士已经所剩无几，“楚国两龚”龚胜和龚舍早已远离朝政，回到家乡颐养天年。刘歆深受王莽重视，担任了羲和，委以朝廷的天象、占卜、历法、祭祀的重任。每次重大的制度改革，王莽都要刘歆根据上古典籍进行考证，拿出依据。刘歆是王莽的亲家，再加上王莽答应让刘歆实现经学上的抱负，把《春秋左传》列为官学，撰写的《三统历谱》也得到朝廷的实施，因此他也很尽心。
扬雄年近六旬，从蜀郡来到长安已经有二十多年了，一直过着淡泊名利的生活，视仕途如浮云，视富贵如粪土，因此至今仍然一贫如洗，始终保持着儒者的节操。可是在多数人的眼中，扬雄的一举一动都有些超凡脱俗，甚至自视清高，得不到功名利禄的实惠，因此也得不到世人的推崇。成帝朝以来，扬雄认为靠着辞赋劝谏天子是徒劳无功的，于是把精力放在皇家书库中，成天饱览珍贵藏书，几年前完成的《太玄》是扬雄的得意之作，代表了他对太空宇宙以及万事万物的认识。扬雄还受到蜀郡亲戚林闾翁孺的影响，喜欢收集各地方言。当年翁孺不仅为他引荐了严君平先生，而且还把自己收集的各地方言资料留给了扬雄。扬雄决心写成一本完整的《方言》，每次有四方蛮夷、万国朝贡的使者来到京城，他都要跑去了解当地的民俗和方言。不过，扬雄对孔子的《论语》更有兴趣，准备写一本《法言》来诠释孔子的原意，使之成为当代的“论语”。京城里的朝争宫斗，扬雄几乎是充耳不闻，读书累了，写作疲惫了，最大的乐趣就是邀几位好友，来几碗好酒，上几盘菽豆，聊几句读书心得，不亦乐乎！
桓谭在年龄上比扬雄和刘歆小了许多岁，几乎是隔代的人了，可是他和扬雄的志趣更为相投，两人都属于淡泊名利的名士。哀帝朝罢除乐府，让他失去了用武之地，可是他的学识和智慧仍然受到世人的重视，国丈傅晏和大司马董贤都曾向他请教。傅晏听从了他的建议，在哀帝朝让自己和傅皇后防范了董贤的陷害。而董贤却没有听取桓谭的建言，最后落得个“千夫所指，无疾而终”的结局。王莽对桓谭的音乐才能还是比较看重的，先让他在朝中担任了大司空掾史，有时也让其参与儒家经书的研究。
三人都是当今的名士，尤其在经学的造诣上，刘歆和扬雄堪称超一流顶尖人物，桓谭也有独到的见解，三人尽管朝廷中的官职大小各有不同，始终都是相知相识的好友，随时都能够走到一起。
桓谭饮了一口酒，对刘歆说道：“恭喜子骏君得到安汉公赏识，修筑明堂、辟雍立下大功，将来前途无量啊！”语调中稍带讽刺。
刘歆笑道：“安汉公助我将《左传》立为官学，我自当有所报。王氏外家处理朝务，除了诛杀重了一些，其他措施大都惠及天下，很得人心。”
“为兄入京二十多年来，转眼就经历了成、哀、平三朝天子，这日子真是过得太快了。如今虽然两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，却也关心天下的兴亡。”扬雄感叹不已，喝了口酒，又道：“朝政的昏乱，世道的衰落，从成帝朝就十分明显了，哀帝朝就越搞越乱，竟连天子都不想做了，直到现在才有了新的气象。安汉公似乎就是那个能够挽救汉运的人才。”
桓谭问道：“既然如此，前些日子高祖神庙发生了火灾，两位先生认为是何预兆？”桓谭告诉二人，五月己亥那天，高祖庙一场奇怪的火灾从天而降，十分迅猛，众兵扑救都未能将火扑熄。“这是否属于火失本性，殃及到了汉室宗庙？”
刘歆略作思索，回答道：“火德代表南方赤气，也是光明的象征，故有帝王南面而治的说法。汉初承继了秦朝的水德，汉武帝时转而崇尚土德，这都是搞错了，实际上大汉崇尚火德才对，既然如此，宗庙起火应是刘氏遭殃之兆。”
扬雄分析说：“如果是火的出现代表着贤臣和佞臣，寓意就有所不同。贤臣降临，朝廷官位有序，遵从制度，敬重功勋大臣，区别皇室嫡庶，则火性为正。”说罢，又忧郁地补充道：“如果信奉道德而没有诚意，或者炫耀一些虚伪做作的东西，上谗言的人活得昌盛，邪气反而压倒了正气，火就会失去本性。”
刘歆眉头一皱，默然不语，又酌了几口酒，叹道：“先父在世时，多次告诉我汉运将衰。考诸儒家经史，这高庙火灾来得确实有些不祥，恐怕是预示汉室有危啊！不过，按照战国时人邹衍的五德终始学说，各个朝代之间有五行承接关系，如果大汉火德将衰，下一个取代的王朝，崇尚的应当是土德。”他想到汉高祖刘邦的《手敕太子书》，说道：“最近愚兄在皇家书库中读到一篇《手敕太子书》，说是汉高祖刘邦晚年病危时立太子刘盈时所撰，此文不见于司马迁《史记》，真假难以判断，不过其中有一句话让我印象深刻。”说罢，刘歆把《手敕太子书》的一段话背了出来：
尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？
桓谭说道：“呵呵，连汉高祖都认识到尧舜圣王不一定非要把天下传给自己的儿子，而是可以禅让给其他人，可见大汉失去火德，也未尚不可以传给其他有德行的人。不过，现在说这些话，应是大逆不道的死罪。”
扬雄说道：“怪不得子骏兄的家父刘向大人说过，任何王朝都有由盛到衰的演变过程，没有永远不变的江山，大汉亦然。”
桓谭哂道：“太皇太后临朝称制，大政完全委于王氏，汉运即使衰败，也必是王氏的天下无疑。子骏君深得安汉公信任，封侯赐禄，前程似锦，又何必叹息呢？”
刘歆心想：元、成、哀帝在世时，对我世代都有恩情，我又生为汉家宗室之后，当然要关心汉运。只是哀帝朝时，朝中那群腐儒抱残守缺，坚持旧说，不求经学的真谛。王莽知我之心，有意让我放手研究经义真窍，于是说道：“君子之恩，涌泉相报。但如果真的有人危及汉室，另立江山，恐怕也难以长久，因为大汉毕竟有了两百年的根基。”
“成帝在位时，吾师君平先生曾对我指出世态已萌乱象，似人力难以挽回。我曾用词赋讽劝天子，仍然毫无作用，因此我现在也不再撰写辞赋。两朝天子连连无子，足以证明汉家运衰。”扬雄呷了口酒，抚须又道：“君平先生已经年逾九十，目前隐居于成都远郊的平乐山中研究老庄之学，时而开门授学，时而预测时运。最近先生传来指示，说是王氏势强，汉家气衰，如有乱刘氏者，非王氏莫属！先生已洞察天意，我也尽了心力，安心于校书读书写书，夫复何求！况且谁能造福于天下苍生，尚还不明。”桓谭听得暗暗心惊，想到大汉的成帝、哀帝在位时，世道昏乱，苍生无福，现在王氏权势登峰造极，但实施的改革新制得到了朝野内外的拥护。他一念至此，也不好再多说了。
三人一边说着话，一边酌着酒，门外忽然传来一阵哀乐声，哭声四起。
桓谭一惊，自言自语地说道：“又有什么哀丧之事发生？”
刘歆猜测说道：“近日太师孔光重病不起，怕是薨亡了吧！”
三人走了出来，但见许多路人站在街道的两旁，似乎还有阵阵的哭声。不一会儿，庞大的车驾队伍护送着灵柩，奏着哀乐，缓缓地驶了过来，果然是太师孔光薨亡了。
沉重的哀乐声中，送灵的车马冠盖如云，车队极长，首尾难以相望，前后竟有上万辆车驾徐徐而过。孔光的遗体载放在辒辌车上，后面跟着一辆副车。朝廷的谏大夫在前持节，两名谒者守护在辒辌车旁，太皇太后派遣的中谒者也持节守护在旁。辒辌车后面，便是皇宫中的羽林军、遗孤、各太学儒生大约有四百多人，举着高大的挽联，站立在车马上。
刘歆说道：“孔光是圣人之后，当今的大儒，门生故吏遍天下，历经了四代天子，数次位居三公重位。儒者一生风光，莫过于此了！”
扬雄叹道：“太师生前不结党羽，不养游说之士，也不有求于人。本性谨慎自守，不失儒家风度，深得中庸之道，也从不苟合皇帝的意思。但天子不依从法度，他也不敢谏争，即使在朝中有什么建议，都要把奏书的草稿毁掉。他曾亲口向我说过：宣扬君主的过失来求得忠直之名，这是当臣子的大罪。他向朝廷举荐人才向来极为谨慎，又不让被举荐的人知道是他的作为。这恐怕就是太师能安居险位而仕途不衰的原因吧！”
辒辌车载着孔光的遗体缓缓驶过，众博士披麻戴孝，痛哭流涕地跟在后面，公卿百官的车队也跟随送葬。再往后面，车驾上载着朝廷赐给的乘舆及各种葬具，还有从国库中取出的无数的五铢钱，准备陪着孔光进入墓中，场面极为隆重。