人间词话·手稿本·壹壹零（1 / 2）

原文

楚辞之体，非屈子之所创也。《沧浪》②、《凤兮》③之歌已与三百篇异，然至屈子而最工。五七律始于齐、梁而盛于唐。词源于唐而大成于北宋。故最工之文学，非徒善创，亦且善因。（此条手定稿删去）注解

屈子：屈原（约前340—约前277），名平，字原，战国时楚国人。屈原早年受楚怀王信任，官左徒，曾为怀王草拟楚国宪令。因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦，受到楚国贵族官僚的迫害，被怀王疏远。后曾被召回，任三闾大夫，但不久又遭放逐，最后自沉于汨罗江。屈原是中国古代第一位伟大的诗人，他的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等诗篇，飘逸迷离，艳丽深邃，神奇浪漫，是在楚地民歌的基础上加工发展而成的一种新的诗歌体裁，被称为“楚辞”，又称为“骚体”或“屈赋”。“楚辞”与《诗经》成为中国文学的两大渊源，是我国诗歌史上的不朽典范。

②《沧浪》：即《沧浪歌》，亦名《孺子歌》。见《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

③《凤兮》：即《凤兮歌》，亦名《接舆歌》。《论语·微子》所在《接舆歌》为：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而。”《庄子·人间世》亦有记载：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉。天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福乎轻羽，莫之知载。祸重乎地，莫之知避。

已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。卻曲卻曲，无伤吾足。”

译文

楚辞这种体裁，不是屈原创造的。《沧浪》、《凤兮》两首歌已与《诗经》不同，（已经开了楚辞题材的先声），而到了屈原那里更为工巧成熟。五七言律诗始于南朝齐、梁时代而兴盛于唐代。词发源于唐代而兴盛于北宋。所以最为工巧成熟的文学，不仅仅是要善于创造，也是要善于继承。

赏析