人间词话·手稿本·陆肆（1 / 2）

原文

词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有贵妇人与倡伎之别。

注解

雅郑：引申为正与邪﹑高雅与低劣。《诗经》中有《郑风》、《卫风》，其中多涉及男女情事，历代说诗者多以淫诗目之。后遂以“郑卫之音”代指淫靡粗俗的文学作品或音乐。

译文

词的高雅与低劣，在于它内在的神韵而不在它外在的表现形式。欧阳修和秦观虽然也都写过艳丽之词，但终究是有品格的。

比起周邦彦，就相当于贵妇人和娼妓的区别。

赏析

周邦彦的词作有时的确显得不够庄重，如《风流子》中的：“问甚时却与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨？”读来确有靡靡之感，这自然是思想保守的王国维所难以接受的，故所谓“有贵妇人与倡伎之别”，实属王国维带有些许偏见的看法，不可当真。