第二十三章 明朝兴替（2 / 2）

1406年，朱棣下诏兴建北平宫殿；次年，正式开始修建北平城。朝廷调集了工匠30万人，民夫近百万，云集北平。这个工程十分浩大，所有的建筑材料来自全国各地。其中木材来自湖广、江西、山西等省；汉白玉石料来自北平房山；五色虎皮石来自蓟县的盘山；花岗石采自曲阳县。宫殿内铺地的方砖，烧制在苏州；砌墙用砖是山东临清所烧。宫殿墙壁所用的红色颜料，原料产自山东鲁山，加工在博山；室内墙壁上的杏黄色颜料则产自河北宣化的烟筒山。

为了方便南粮北运，1411年，朱棣又命令工部尚书、刑部侍郎等官员主持疏通会通河，整治运河淮南段。从此，运河的运输能力大为提高，漕运在南北运输中开始起主导作用，海运逐渐罢废。

1420年，建都的工程竣工。第二年，迁都的准备都已经做好，朱棣及文武百官正式迁都北平，并改北平为北京。新京城以皇宫为中心，以前门、午门、景山、钟楼为中轴线，官衙、民居、商铺分布四周，通衢宽广，街巷整齐，气势雄伟，体现了中国传统的城市建筑思想，是世界建筑史上的杰作。

朱棣攻克南京之后，一直没能找到朱允炆的下落。以后，他又派人去全国各地寻找，也没找到。此时，有关朱允炆的传说越来越多，越来越离奇。有人说，朱允炆并没有让大火烧死，他趁宫中火起，从地道中逃了出去，现在他还在一个寺院里当和尚。也有人说，朱允炆乘着一只小船，出洋跑到其他国家去了。这些说法都让朱棣感到不安，他想：若是朱允炆真的没死，而在什么地方重新召集人马，那岂非一件麻烦事。因此，他召来自己的心腹袁忠彻商量这件事，袁忠彻回答道：“万岁，我以为您可以派一支船队去访问各国。一来可以寻访一下朱允炆的下落，二来可以宣扬一下我们大明王朝的国威，叫那些小国都臣服于万岁，您认为这个办法行不行呢？”朱棣同意了他的建议。

朱棣决定派出船队出使外国，但派谁来统率这支船队呢？他思来想去，决定派自己的心腹宦官三宝太监郑和去办。

郑和，原本姓马，乳名叫三宝，云南昆阳（在今云南）人。他的祖父和父亲全是虔诚的伊斯兰教徒，并且曾去麦加朝过圣。1381年，朱元璋的军队进攻云南的时候，将刚刚10岁的三宝掳到了军中。以后，朱元璋将三宝送给了燕王朱棣。自此，三宝便成了燕王府里的一个小宦官。三宝从小聪明伶俐，很得朱棣的喜爱。他曾经跟随朱棣四处征战，见过不少世面，长了很多见识。三宝也曾参加过多次战斗，他熟知兵法，很有指挥才能。因此，朱棣决定由他出使“西洋”。当时，“西洋”是说现在的文莱以西及印度洋沿岸各国。郑和接受了明成祖的特殊任务。

明成祖永乐三年（1405年）六月十五，郑和与副使王景弘率领着庞大船队自苏州刘家港（在今江苏）扬帆起航。船队由62艘大海船组成，这种船船身长44丈，阔18丈，船上可以容下1000人，号称“宝船”，在当时的世界上是独一无二的。船上除了有士兵和水手外，还有许多翻译、医生和技术人员，共有28800多人。船上携带着大量的瓷器、丝绸、纸张及金银财宝。

郑和的船队首先航行到了占城（在今越南），接着又去了爪哇、旧港（在今印尼）、锡兰等国。他们到达一个国家，便先去拜访该国的国王，献给他们一些珠宝。然后，就用船上带来的东西和当地的人民交换本地特产。郑和带来的丝绸、瓷器等很受各国的欢迎。郑和的船队返航的时候，这些国家的国王便派使臣随船队到中国朝见朱棣。从1405年至1433年，郑和先后7次远航出使西洋，到过印度洋沿岸30多个国家，其中最远一次到达了非洲东海岸和红海沿岸、伊斯兰圣地麦加。郑和七下“西洋”的壮举，比西方人发现美洲和好望角的航行要早半个多世纪，在世界航海史上有着重要地位。但是，郑和始终没有找到朱允炆。

沈万三，名富，字仲荣，俗称万三，元末明初一代巨商。在周庄这片神奇的土地上，沈万三以躬耕起家，后来凭借周庄特有的地理优势进行海外通商，开展“民间贸易”活动，继而成为天下巨富。他致富在元代后期，走的是一条从经营土地到辗转贸易发家的道路。

沈万三靠土地起家，拥有了一定的经济基础，但使他富甲天下的根本，则是靠经商尤其是做海外贸易。在元朝统治时期，富商买土地、地主兼营商业的很多。元朝统治者鼓励和发展商业，实行轻商税的政策，商人的数量增多，经商的范围也很大。至于海外贸易，元朝实行比唐、宋两朝更为宽松的政策，于是沈万三便将目光投到了做海内外贸易上。

他的生意初期还是主要在国内发展。据记载，沈万三“尝为海贾，奔走徽、池、宁、太、常、镇富豪间，辗转贸易，致金数百万，因以显富”。靠土地发家的沈万三，拥有田产数千顷，每年的粮食产量可想而知。沈万三将剩余的粮食贩卖到北方，还贩卖到其他缺粮地区和海外获取效益。同时，沈万三还在宁、镇、常、太、池、徽等地做生意，获得丰厚的回报，家业更加富足。

在元代，苏州商业是十分繁荣兴盛的，有良好的出海港口，又有丰富的商品，堪称外贸大城市。元代推行“诸番商贩，率获厚利”的政策，因此住在苏州附近周庄的沈万三受其影响，开始大做海外贸易文章。沈万三从周庄白蚬江经大运河由刘家港出港是很方便的，加上江浙丝绸、茶叶、陶器、工艺品等特产又深受海外欢迎，因而扬帆远行，收获颇丰。所以说，经商致富特别是发展海外贸易是沈万三“富甲天下”的主要原因。

沈万三做海外贸易获得的财富可以在苏州地方史志记载中得以印证。“海外贸易”这个词在当时可能还没有出现，然而沈万三却在努力实践着。富有开拓意识的沈万三率人扬帆远行，去异国他乡“淘金”。发达了的沈万三建立了豪宅，过着富裕安逸的生活。

沈万三走过的经商之路是成功的，他依靠天时、地利、人和取得成功的经验值得后人学习。

天时

沈万三生活的年代是在元末明初时期，而他经商的黄金时代是在元朝。元朝统治者重征服、轻管理，实行“重农商、轻赋税”的政策，因此当时的政策是比较宽松的。在这个特定的时期，沈万三慧眼独具，从事起商贸活动来。他的经商范围是国内国外双管齐下：在京杭大运河沿岸开设了许多“沈万三商号”，获取巨额利润；同时他依靠宽松的海外贸易政策，带领船队往返于东南亚各地，把江南的陶器、江西的瓷器、浙江的茶叶、西北的药材以及周庄的土特产咸菜运到海外，买回了大量的珍珠、玛瑙、象牙、红木，赚取了巨额差价，迅速暴富起来。

地利

沈万三的商贸成功与周庄具有很强的交通优势密不可分。唐宋以来，苏州、松江、湖州、嘉兴、杭州一带的水上交通更加便利，位于娄江尾闾的刘家港是元、明两代最大的漕粮运转基地，海外诸国也把它作为很好的交易市场。周庄坐落在急水江畔，急水江西连白蚬江，可到苏州；东通吴淞江，直达太仓，所以沈家船队可以从周庄急水江浩浩荡荡直达太仓刘家港，有的沿京杭大运河北上经商，有的向东南出海贸易。周庄八景之一的“急水扬帆”就是对沈万三船队的一种写照。优越的交通使得沈万三奔行于内地和国外各大商贸城市之间，于是他的“聚宝盆”里盛满了来自各地的金银财宝。

沈万三所处的元末明初之际，江南海外贸易非常发达，当时的元朝政府曾设立专管海外贸易的机构——行泉府司，最盛时拥有贸易海船1.5万多艘。在元朝政府的鼓励之下，中国商人的足迹遍布日本、南洋、中亚、非洲等地。沈万三利用江南通都大邑的丰富资源，将中国的商品运送国外，将外国的商品引进国内，其利润是巨大的。

苏州城阊门外怀胥桥施家巷，有一户施姓人家，是孔子72弟子之一施之常的后裔。1296年，施家添了一个男丁。一位老秀才给这个婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，一定是一位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出名著《水浒传》的施耐庵。

施耐庵7岁时，家贫无法上学。但他刻苦好学，经常向别人借书看，并请教于人，有时还悄悄到府学去旁听。就这样，他少时读了许多书，学了许多知识。13岁时，他已能在大庭广众之中对答如流，下笔一挥而就。有一次，邻居有个老人病故，其家人约请在浒墅关教私塾的季秀才给写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让施耐庵试试。施耐庵也不推让，过来一挥而就。后来，当季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文时，口中称赞不已，并提出带施耐庵到浒墅关去读书学习，且不收学费。后来，他还把自己的女儿许配给了施耐庵。

施耐庵在浒墅关不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》中“晁盖智取生辰纲”“宋江杀阎婆惜”“杨志卖刀”等故事都引起了施耐庵的强烈兴趣。课余时，他还同伙伴一起舞刀弄棒，练习武艺。当时，苏州城里经常唱些如《石头孙立》《青面兽》《花和尚》《武行者》《同乐陪燕青捕鱼》《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也能有兴趣地欣赏，他对这些“仗义英雄”“擎天好汉”流露出极为敬佩之情。

1331年春，年已36岁的施耐庵上京应试。天从人愿，秋闱他一举金榜题名，中辛未榜进士。发榜后，他在拜谢师友中结识了同榜得中的浙江青田人刘伯温。此后，两人常在一起谈古论今，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到钱塘担任县尹。但是，官场腐败，贪官污吏肆无忌惮盘剥百姓，他耻于同流合污，两年后便愤然辞官归隐。

施耐庵从钱塘弃官回乡之后，在苏州东南隅的施家桥开馆授徒。一天，一位商人领着一个十四五岁的少年前来拜谒施耐庵。这个商人姓罗，是山西太原人，经常往来于苏杭做生意。他因久闻施耐庵大名，这次专程把儿子罗贯中带来向他投师求学。施耐庵见罗贯中谈吐风雅，颇有才学，心中十分喜爱，就收下了他。

施耐庵早就有用笔耕来施展自己的抱负与才华的打算。一次，他路过一个书铺时，看到里面有不少手抄话本，其中有一本名叫《张叔夜擒贼》，内容是讲梁山泊宋江等一百单八将杀富济贫的故事。他立即买了回来，并打算以此为资料，把其他有关梁山泊故事的话本内容加以修改，写一部《江湖豪客传》。这时，施耐庵的父亲和妻子季氏相继病逝了，他续娶的妻子为申氏。申家比较富裕，也是个书香之家，他们很支持施耐庵写书，特地花了一笔钱，请画师按照宋末龚开的《宋江三十六人赞》，临摹成了36张人物画像，挂在家里，让施耐庵写作时参考。有了申家经济上的支援，施耐庵不再开学授徒，一心一意从事专业创作。他只留下了得意门生罗贯中一人，专门帮助自己整理书稿，并同他一起磋切写作技艺。

刘伯温做了朱元璋的军师后，多次向朱元璋推荐施耐庵。朱元璋很重视，特派刘伯温去召请。施耐庵听到这个消息，因厌恶做官，只得暂时躲避起来，回到了苏州阊门外施家巷，继续专门创作他的《江湖豪客传》。为了避过刘伯温的追觅和战乱，完成自己出书的夙愿，施耐庵决定找一块净土静心从事写作，他想到了先后做过松江同知和嘉兴同知的好友顾逖。顾逖已辞官回到兴化家中，兴化地方偏僻，四周环山绕水，无喧闹之苦，是一个专心从事写作的好去处。施耐庵便带着妻子申氏、二弟彦才和学生罗贯中，搭船渡江北上，径赴兴化。施耐庵在顾逖的热心帮助下，在兴化靠近黄海边的白驹镇上定居下来，专心写作。

1367年，朱元璋手下大将常遇春攻破了平江。朱元璋再次派刘伯温带着御旨专程登门召请施耐庵。刘伯温费了很大的劲才找到施耐庵的新居，已明白施耐庵其意甚坚，就未再多说什么，回去复旨了。施耐庵唯恐朱元璋再来召请，便到白驹镇以西18里自己的庄田上，按苏州格局建了房院，迁来居住。当时，村西有一芦苇荡，占地10余亩，湖中芦苇繁茂，每到秋冬季节，水鸟成群结队而来。湖中有一微型岛，施耐庵便以此模拟梁山泊，常和罗贯中一起乘着小船，登临其上，寻找灵感，精心构思。

施耐庵在施家桥住了一年多，把大部分时间和精力都花在写作和修改《江湖豪客传》上。全书即将写完时，他又觉得书名比较直白，心中不甚满意，便征求罗贯中的意见。罗贯中看出老师的心思，就说：“老师，书名不如就叫《水浒传》吧！”施耐庵沉思片刻，然后说：“‘水浒’就是水边，隐含‘在野’之意，有典故。诗经曰：‘古公亶父，朝来走马，率西水浒，至于歧下’，是歌颂周代发祥史的。我这部书是写起义英雄的，叫它‘水浒’，非常合适！”于是，书名定下。

《水浒传》成书后，很快被传抄到社会上去，人人争相。到了1368年冬天，《水浒传》抄本传到朱元璋手中。朱元璋因为两次派人请施耐庵出来做官都被拒绝了，心中一直有气。他看了这本书，火气更大了，随即作了批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之贻患。”于是派人把施耐庵抓来，将他关进了南京天牢。刘伯温知道此事之后大吃一惊，便赶紧到天牢探望他。施耐庵要刘伯温想个办法救他出去，刘伯温对他说：“师兄乃聪明绝顶之人，还需要询问我吗？你是怎么进来的，就能怎么出去。”说完，微微一笑而去。施耐庵反复琢磨刘伯温的话，终于明白了：我是因为写书坐牢的，还是要通过写书才能出去呀。我的《水浒传》写了宋江一伙人起义造反，犯了统治者当然也包括朱元璋的忌讳。要是我能把宋江等人写成像张士诚那样接受元朝招安，不就得了吗？接着，他将自己的创意向刑部阐明后，刑部允许他继续写作。于是，他便在天牢里以张士诚降元为背景，把《水浒传》续下去，又写了宋江等人接受招安，归顺朝廷。

施耐庵用了将近一年时间，才把这部《水浒传》的后50回续成。最后将书送呈朱元璋阅览后，又加上刘伯温从中帮忙，施耐庵被释放出狱。施耐庵坐牢一年多，经受多方折磨，再加上创作辛劳，早已身患大病。待出狱时，他已是一个瘦骨嶙峋、步履艰难的老者了。

施耐庵到淮安后，租了间房子，暂且住下来静心养病。1370年春天，施耐庵病情加重。施耐庵的二弟彦才从白驹场赶来探望，见此情景，不禁怆然落泪。施耐庵临危前对彦才说：“我一生都累在一部《水浒》上！我死以后，子孙千万不要写书，也不要做官，只叫种田便可。”说罢，一代文豪就与世长辞了！终年75岁。他的遗体葬在淮安，后来，他的后人把他的墓迁到白驹场施家桥。

施耐庵离开了人世，离开了他伏案疾书的书斋。他的书是写完了，但书并没能够出版，他的夙愿也未能达到。他的爱徒罗贯中深知老师的诚挚之心。老师没了，罗贯中要完成老师的遗志。罗贯中在淮安精心整理《水浒传》遗稿。经过几个月的艰辛劳动，书稿终于有了眉目。他决计为书稿找一个出版者，使其流传后世，以了老师生前的心愿。

此时，他打听到福建建阳刻印书籍十分兴旺，便带着书稿、打点行装径赴建阳。然而，令他失望的是，他走了一家又一家刻印书场，却无一家肯接受刻印此书！施耐庵的案子全国皆知，特别是文化界更加清楚，谁也不敢冒着触犯皇帝而获杀头之罪的风险出版此书。

当罗贯中拜访完最后一家书场也一无所获时，他只好租了一间房子，作了长住打算，以待天时。因为建阳系全国刻印书场中心，书场林立，此地若不肯出版，其他地方希望就更加渺茫。由于时间很充裕，他将《水浒传》又仔仔细细看了一遍，然后重新认真细致地编校。《水浒传》只能暂时束之高阁了。

此时，罗贯中也为日后创作《三国演义》做了大量的准备工作：收集了许多资料，如史志传说等，开始研究史料，构思。接着，他开始伏案创作《三国演义》。《三国演义》与《水浒传》一样，也是千古佳作。后来，他又创作《三遂平妖传》，可惜仅写20回，便因病辍笔。不久，奇才罗贯中也因病逝世了。

150多年过去后，兴化出了一位使《水浒传》得以问世的贵人，他名叫宗臣。当时，宗臣奉旨做福建提学副使时，罗贯中的后人借同乡之名拜访了宗臣，请求准许刻印出版《水浒传》，以激发军民的抗倭斗志。而宗臣当时正负责整顿军备，鼓励士气全力抗倭，他当下便允诺了。于是，这千古名著《水浒传》才得以见天日！可以说，《水浒传》的问世，罗贯中功不可没，宗臣功不可没！

最早的《水浒传》福建版本多已失传，仅剩一部5回残本而已。明神宗万历十年（1582年）时，有一位热心人收集到民间《水浒传》传抄本重新刻印出版，并以“天都外臣”的化名作了一篇序言。今天我们出版的《水浒传》便是这个版本。这位“天都外臣”对传播《水浒传》也是功不可没。

《三国志通俗演义》由元末明初家罗贯中以史实和传说相结合的形式创作而成，《三国演义》为其简称。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。《三国志通俗演义》共120回，约75万字，为其主要代表作，描写了东汉灵帝建宁二年（169年）至西晋武帝太康元年（280年）110余年的历史故事，它是在历史典籍、传说、话本和戏曲的基础上创作完成的。

《三国志通俗演义》为读者、听者提供了一幅色彩斑斓的历史人物群像，尤其是诸葛亮的形象最为深入人心。诸葛亮在人们心目中是智慧的象征，这便是浓墨重彩加以渲染的魅力。关羽、张飞亦是家喻户晓的艺术形象，对他们与刘备名为君臣、情似骨肉、至死不渝的义气十分赞赏。此外对大义凛然的赵云及忠于蜀汉集团的庞统、黄忠、姜维等英雄也作了热情赞扬，同时对曹魏、孙吴集团的文武大臣也予以充分描写和不同程度的肯定。

《三国志通俗演义》取得了卓越的艺术成就。文中涉及数不胜数的大小战争的描写，各具特色，展现了战争的多样性和复杂性。在描述战争的过程中，罗贯中善于抓住重点，突出人物，将军事、政治、外交斗争融为一体，写出战争胜负原因和各方将帅的性格、气度和智谋。

《三国志通俗演义》对后世影响深远，它的出现使长篇创作不再仅是说书艺人的专利，它成功地再现历史，在中国文学史上和人民群众中有着举足轻重的地位。