第二十章 西夏王朝（2 / 2）

野利仁荣是西夏开国皇帝李元昊最重要的大臣之一，李元昊封他为谟宁令（天大王）。他还是党项族中的著名学者，学识渊博，对汉文化典籍非常精通，是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者。

在李元昊继位之初，就准备废除父辈传下来的沿袭宋朝的繁琐的典章礼仪制度，而尽量突出党项的民族意识和民族特色，遭到了诸多大臣及前朝元老的激烈反对。大臣们围绕这一问题形成两派截然不同的阵营。一派主张完全照搬唐宋制度；另一派主张根据党项的实际情况稳步进行改革，反对全盘唐宋化。

就国家文化该何去何从的问题，两派臣子争论不休。李元昊神色凝重，一筹莫展。这时候，野利仁荣站了出来，并大声讲道：“一个国家的繁荣昌盛离不开一整套持之以恒的建国方略。刚才诸位大臣认为要想使夏国富强，主张照搬中原宋朝的那套制度，这种说法太没道理了。秦时商鞅变法，根据本国的实际情况变革，秦国才成为一代霸主；赵武灵王胡服骑射，重视兵备，因而国家才强大起来。我们夏国的实际情况是党项族人与汉族人混居，民性强悍，喜欢打猎，经常与兵马打交道，没有礼乐诗书之气。只有根据实际情况，顺着民族的习性，根据我们党项族人的风俗习惯进行奖罚。我们党项族人的风俗习惯是人民喜欢征战，崇尚强悍，视战死沙场为荣，老死家中为耻。只有这样，才可以与宋朝抗衡，征服其他少数民族政权，难道照搬宋朝的区区礼仪就能打败敌人吗？”大臣们听了野利仁荣说的话后，都无言以对，他们深深折服于野利任荣纵横捭阖的话语。野利任荣这种强调根据本国和本民族的实际情况确定立国方针，进而进行改革的务实意见，深得元昊的心意和赞同，这场事关西夏何去何从、兴亡盛衰的立国方略的大辩论就这样以野利任荣的胜利而结束。此后，元昊更加倚重野利任荣，视其为知己与心腹，无话不谈，放心地把建国的方略大计、典章制度等，都交给野利任荣指定与谋划。

大庆元年（1036年），李元昊下令由大臣野利仁荣效仿汉字，创制并推广西夏文字。在野利仁荣的主持下，共创制了6000多个字，并编纂“国书”12卷，上至佛经、诏令，下到民间百姓书信，都用西夏文字书写，为方便人民学些西夏文，李元昊还下令编印了字典。

西夏文字的创制受汉字的影响很深，文字的形体结构虽与汉字相似，却不失鲜明的西夏民族特色和创新。遗憾的是，西夏文字创立后，虽一直与汉字并用，即使西夏国灭亡后，西夏后裔到元明时期都还在使用自己民族的文字，却没有流传到现在。

宋开禧元年（12055年）三月，成吉思汗于蒙古建国后第一次率军攻入西夏，掠走许多牲畜财物。从此，西夏开始走向衰落，以至灭亡。

蒙古成吉思汗二年（1207年）秋，西夏人不向蒙古纳贡，引起成吉思汗的不满，率士军攻到斡罗孩城（兀刺海城），由于西夏军民的奋力反抗。使成吉思汗不敢深入腹地，乃于次年春退回。

蒙古成吉思汗四年（1209年）秋，成吉思汗再征西夏。西夏太子承桢、大都督府今公高逸率军5万抗击而失败，高逸被俘处死。蒙古军进攻西夏首都中兴府（今宁夏银川）外要塞克夷门，夏王朝派五万西夏兵与之相持两个月。后蒙古设伏擒西夏军主帅，先攻克夷门，进而引河水灌城，却因外堤决口而淹了自己。只好撤回议和。西夏承诺纳贡，送公主和亲，以后还屡次助蒙攻金。

成吉思汗十三年（1218年），成吉思汗复以西夏拒绝发兵随蒙军西征为借口，遣军攻入西夏，包围中兴府，西夏国主帅宗李遵顼逃命西凉（今甘肃武威），并派使者告之蒙古西夏愿称臣，奉蒙古为主。

1223年，西夏神宗赵遵顼让位给李德旺。李德旺想联合漠北未被蒙古征服的部落共同抗击蒙古，不料被蒙古知悉，成吉思汗决定调集大军灭西夏。1224年，蒙古军攻陷银州，西夏数万人战死，夏将令塔海被俘后遇害。李德旺表示愿意投降并派遣人质，蒙古退兵。

1226年，成吉思汗借口西夏迟迟不纳人质，又亲自率兵10万，攻入西夏，西夏的河西地区几乎全部丧失。七月，李德旺死，他的侄儿李被拥立继位。八月，蒙古西路军抢占了黄河九渡。十月，蒙古东路军攻陷夏州。接着，蒙古军东、西两路夹击西夏的政治和经济中心灵、兴地区。冬月，成吉思汗亲率大军围攻灵州，李德任率领固守灵州的夏兵同蒙古军进行了殊死的战斗，其激烈程度为蒙古军作战以来所少见，终因夏兵伤亡惨重而失败。灵州失陷，李德任不屈被杀。

成吉思汗二十年（1225年），成吉思汗从西域返蒙古，次年又以西夏纳其仇人桑昆和不遣质子为由而亲率大军侵西夏。自此攻城掠地，连战皆捷。成吉思汗二十二年（1227年）正月，蒙古军兵临中兴府城下。西夏末主李走投无路，派遣使节请求成吉思汉宽限一个月便献城投降。七月，成吉思汉病死军中，死前遗嘱：秘不发丧，等李来降时，杀了他再班师回蒙古。李往降，被杀。蒙古军攻陷中兴府，西夏灭亡。