第二十七章 攻陷中都（2 / 2）

金宣宗迁都开封是金朝末年一个重大事件，关于此次南迁的是非功过，史学界各抒己见、褒贬不一。笔者学识浅薄，不敢对此进行论断。徒单镒和纳坦谋嘉虽然慷慨激昂，精辟入里，但“固守中都”说起来容易，做起来却难：当时整个华北，九十多个州县已被蒙古人攻陷，而山东则发生了红袄军起义，策应反金归宋，此外，还有多个州县地方土豪武装趁乱结寨自保，形成了大大小小数十个割据一方的军阀，实际上已经脱离金朝的统治。中都以北的防御设施大部受到严重破坏，居庸关也已失守，重建的难度非常之大。拱卫京师的州郡只剩下通州、顺州、真定等数个州县，防御薄弱，中都实际上成为一座孤城，蒙古人可以很快兵临城下。此外，中都囤积的粮草告罄，面临饥饿，大小臣民人心惶惶，已经形不成抵抗的合力，国蹙兵弱，财用匮乏。无论如何，中都确实已经无法固守。与其坐以待毙，不如另择他方，重打鼓另开张，还有可能摆脱当前的困境和危机，金宣宗这样做实在是无奈之举。

迁都，金会亡，不迁都，金亦会亡，我们不能片面把金朝的衰败和灭亡归咎于此次迁都，那应该归咎于什么呢？

还是那句话，气数。大金气数已呈下降趋势，而成吉思汗的蒙古国的势头正处于迅猛上升时期，这不是金宣宗或者其他任何个人能够左右的。

由于没有做充分的前期舆论准备，宣宗南迁在金民中造成了一定的恐慌，北方许多民族趁机揭竿而起，或结寨自保，或自立山头，其中一部分人还投靠了蒙古军（其中最典型的代表是史天泽，以后将会提到）。而成吉思汗听说迁都的事情后，以金朝缺乏诚意为由，又发动了第三次讨伐金朝的军事行动。

如果前两次征金主要是试探金国的军事实力，削弱金朝的军力的话，那么这次成吉思汗决心要彻底攻占中都统一中原了。

很快蒙军前锋就到了中都城下，坚壁清野切断了中都与外界的联系，还准备了大量的攻城器械，只等成吉思汗下达攻城命令。

需要指出的是，当时中都城还没有现在的北京城这样大，我们现在北京以紫禁城为中心形成的城市格局是从明朝开始的。金朝中都位置主要在今天北京的西南方向，大概是宣武区一带（现在已合并到西城区）。东南起自现在永定门火车站，西南到凤凰嘴村，西北角在军博和木樨地一带，东北角到宣武门内。

到过北京的朋友会发现，这并不是一个完全正方形的格局，有的城墙是西北——东南走向或者东北——西南走向，包括现在的陶然亭公园，虎坊桥，广安门，牛街，长椿街等都在金中都的范围内。

中都的中心是皇城，地址位于今天广安门南滨河路一带，呈长方形，共有四座城门：东边是宣华门，南边宣阳门，西边玉华门，北边是拱辰门。皇城外是都城，周围共36里，共有13座城门（这个数字现在多被人视为不吉利的，有的楼层和电梯甚至都回避这个数字），南边从东往西分别为端礼门、丰宜门、景风门；西墙分别为丽泽门、灏华门、彰义门；北墙分别为通玄门、会城门、崇智门、光泰门；东墙分别为阳春门、宣耀门和施仁门。其中会城门和光泰门一带主要集中着都城的商业中心，而南城陶然亭一带则是皇亲国戚们游幸的地方。除此之外，在城外的北海白塔寺一带还建有一所独立的“夏宫”，是供皇室消夏避暑的地方。当时的金中都规模宏大，宫阙壮丽，史传“工巧无遗力，所谓穷奢极侈者”，是当时世界上为数不多的大都市。

之所以说是“为数不多”，并不是“唯一”。因为当时在中亚也有一座宏伟的城市，她就是撒马尔罕！

撒马尔罕也是唯一可以和金中都相媲美的城市，但这两座城市一前一后均被成吉思汗所征服，而且是毁灭性的征服。

成吉思汗大军围困了中都以后，立刻在金朝内部引起了极大的恐慌和混乱。

在蒙军到达前夕，留守的太子完颜守忠已经丢下这里的臣民仓皇出逃到了南京开封。而接到告急文书后焦急的金宣宗完颜珣从河南派出救援中都的李英，也在半路上被蒙军消灭于霸州。降将石抹明安率军占领了中都的东大门通州，通州守将蒲察六斤投降，现在中都城内外音讯断绝，粮草难以为继，救援毫无消息，几乎成了一座死城。

终于，留守将领失去了耐心，左副元帅抹捻尽忠带着一部分军队突围出去——也可以说是逃了出去。当时金朝皇室的一些家眷嫔妃和宫女拦住他的车帐，要求他留下抵抗或者带她们一起突围，但这个家伙谎称自己先出去给大家开辟道路，等出城后再把大家接出去，“我当先出，为诸妃启途”，一溜烟的跑了。

抹捻尽忠啊，你可真对不住你的名字！

这个临阵脱逃的家伙后来到了开封，金宣宗完颜珣非但没有惩处他，还继续让他做平章政事，直到金国灭亡前夕他才被下狱，最后死在狱中。

而文人出身的左丞相完颜承晖则象一个堂堂正正的男子汉，这位幼读诗书的人既有儒士的风雅，又有坚守气节的忠贞。他深知中都不保，在中都陷落的前夕饮鸩自杀，以自己的实际行动成全了忠臣的节操。后谥号忠肃公，追封广平郡王。

打开史书我经常发现，貌似勇武的武将平日里豪爽侠气，阳刚之气十足，临大事却经常手足无措，临阵脱逃。而自幼读四书五经，从未经历过战阵的文弱书生，遇事竟能够慷慨凛然，以死殉国！

六十八年以后，1282年，成吉思汗的孙子忽必烈在这里（当时已经改名叫大都）讯问着一个同样文人出身的南宋丞相，面对着忽必烈和众臣的劝降，这位状元丞相大义凛然，吟唱着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而后从容就义，这位文人丞相就是文天祥。

现在整个中都被蒙古人攻陷了。随之而来的劫掠和屠杀也是在人们预料之中的，蒙古军放火烧了中都的皇宫，熊熊大火持续了一个月。因为在当时的成吉思汗看来，城市是没有用的，远不如住在草原上的蒙古包里舒服。他当时对城市经济没有任何概念，并不知道还可以利用城市做其他的事情，很大程度上征服城市并不是为了住在这里，而仅是为了摧毁和掠取，有用的东西就搬到草原去，无用的当然就是烧掉了。

占领中都后，成吉思汗派了三个人去接收金朝国库里的财物，包括大量的黄金、白银、珠宝和布帛等物。这三个接收使者分别是汪古儿（可能是以前的那个司厨）、阿儿孩合撒儿和矢乞忽秃忽。这三人领命后前往金朝国库办理交接事宜，负责交接的金朝官员为了讨好这三个人，将自己的几件镶金的丝织品作为个人礼品送给了他们。汪古儿和阿儿孩合撒儿想都没想就愉快的收下了。矢乞忽秃忽却拒绝接受这份礼物，表示中都原来属于金朝皇帝，现在属于成吉思汗，我们不可以擅自处分成吉思汗的财物，所以不会接受这个东西。

成吉思汗听说了此事后，夸奖了矢乞忽秃忽，认为这个编书者才识大体，并严厉责备了汪古儿和阿儿孩合撒儿。

雄伟的中都在大火后终于化为灰烬，消失在漫漫历史的尘埃中。

如今在北京，我们根本看不到金朝中都的影子，只能通过考古的发现进行零碎的还原。2年后这里改名称燕京。50年以后，忽必烈再次来到这里，才又在中都原址的东北面，今天的西土城以南、长安街以北的位置重建了元大都。

这种劫掠和屠杀很快随着一个人的谏言而休止了，这个人就是耶律楚材。

早在占领中都之前，成吉思汗就从明安和耶律阿海等人那里听说过耶律楚材。

耶律楚材，字晋卿，号湛然居士、玉泉老人。该人出身契丹皇室，其八世祖是辽朝开国皇帝耶律阿保机的长子耶律倍，但辽朝灭亡后，其父耶律履也先后在金朝为官。由于家庭的熏陶，耶律楚材自幼聪明好学，博览群书，对天文、地理、律法、算术、医术、医药、易卦等学说都很精通。

但到了中年后，耶律楚材开始崇尚佛道之学，经常在中都报恩寺向寺院的主持学佛参禅，有了遁去之意。成吉思汗攻破中都后，派人到寺院里找到了他，连说带劝，连拉带扯，将耶律楚材带了过来。

一开始明安等人很还担心，替耶律楚材担心。耶律楚材性格非常率直，万一哪句话触怒了成吉思汗，再被杀了可咋办？

就这样，明安等人忐忑不安的将耶律楚材带到了成吉思汗面前。

让人欣慰的是：成吉思汗一看到耶律楚材就非常喜欢，史书中记载耶律楚材身材高大，风度翩翩，气质儒雅，谈吐不凡，尤其他胸前拂动着漂亮的长须让人印象深刻。成吉思汗一见面就称他“胡图撒合里”，意为“长胡子”或者“美髯公”，表示希望他能够为自己效力。一开始耶律楚材还有些顾虑，他虽是契丹人，但家里已有三代是金国的臣子，所以担心世人对他的忠贞和人品有些议论，再者他对成吉思汗本人是否为旷世明君还不太了解，不知道将要辅佐的是个什么样的君王。但经过明安和耶律阿海等人的多次劝说和成吉思汗本人的倾情相邀，最终他答应辅佐成吉思汗平定天下，拯救处于水深火热中的民众。

耶律楚材的第一个谏言就是希望成吉思汗能撤出中都城，停止劫掠，并讲了诸如“得民心者得天下”等一大堆道理。

成吉思汗欣然应允了他的谏言，命令蒙军撤出中都，停止劫掠，并在被俘获的人群中征召了上千名工匠，成吉思汗发现蒙古人善于骑射，但制造工具没有中原人先进，所以他每到一地，总是会从俘虏中挑选很过工匠随大军而行。

以前也说过，成吉思汗是一个非常善于听取别人意见的人，在很多问题上，他都会从谏如流，当年他准备杀掉塔塔儿俘虏，矢乞忽秃忽和木华黎等人劝阻时，他欣然应允，释放了这些俘虏；分封典礼时，他本欲将答里台流放到很远的地方，但矢乞忽秃忽、博尔术和木华黎劝谏他，他就采纳了。再后来，他准备亲率大军消灭秃麻部，但众臣相劝，他也听从了，现在耶律楚材谏言他撤出中都，停止扰民，他也采纳。这些都足以证明他并非一个刚愎自用，自以为是的人。

后来的事情证明，成吉思汗任用了耶律楚材是一个非常明智之举，这位长胡子不但才华横溢、满腹经纶，而且还很清廉和充满人道主义精神。

他充分利用成吉思汗的信任发挥自己的作用，但并不滥用这种信任。每当他随军征战的时候，其他将领们只管掠夺财物和女人，他却只身到被征服地的图书馆和皇宫内寻找书籍和地图、药品等物，认真学习当地的文化和人文历史和风土人情，他尽量将城市文明和定居文明的好处介绍给成吉思汗，希望他停止杀戮，保护耕地和农田，向农民征纳赋税，以此来增加自己的收入。

说白了，帝王可以马上得天下但不可马上治天下。

耶律楚材将这种敬业和忠诚延续到了成吉思汗的子孙，一直窝阔台汗的时候，他还是尽心的将自己的才华奉献出来，帮助窝阔台继承汗位，制定适宜的政策，并赞善匡失，矫正窝阔台的过失，维护着帝国的统治。

在获得了无数的物质财富和精神财富（包括工匠和耶律楚材等谋士）后，成吉思汗心满意足的北返了。为了继续稳固在中原的统治，临行前，他委任心爱的将领木华黎为太师国王，（这个太师国王大概相当于汉人的诸侯，并非真的建立一个独立王国），并赐给木华黎一个印玺，授权他经略太行山以南的汉地，而太行山以北则由成吉思汗亲自经略。

此后的十几年间，木华黎果然不负重望，兢兢业业的为蒙古国经营着中原，直到后来病死在自己的工作岗位上。

木华黎，这个原来主儿乞人的门户奴隶，撒察别乞眼中不名一文的人，遇到知人善任的成吉思汗，后来成了蒙古的左手万户，现在又成了独当一面的太师国王，他之所以任劳任怨的效命，只是心里有个信念：报恩。