第十章 分手（1 / 2）

对蔑儿乞人的战斗结束了，联军完成了预定的作战计划后就分手了。

毕竟军事同盟仅在有战事时才在一起，战斗结束后就该各回各的营地了。

克烈部同札木合与铁木真告别，满载着战利品回到了土拉河上游的黑林，而铁木真与札木合这对好安答则持续在一起扎营放牧了一段时间，他们边放牧边聊天，一直到豁儿豁纳黑川。

这段时间应该是他们最幸福最美好的时光，他们是童年时代的好朋友，先后两次结拜安答，此次共同讨伐蔑儿乞人的战争又使他们进一步加深了友谊。

童年，总是美好的，尤其十多年、几十年没有见到的朋友突然相遇，快乐之感溢于言表，我们经常说“他乡遇故知”是人生四大喜之一。现在，他们一起回忆着儿时愉快的往事，一起骑马射箭，在河里捕鱼，在湖畔折箭而誓的豪言壮语，如同在昨天一样。现在他们都成了各自部落的首领，他们的关系也正在发生着微妙的变化。

如果论出身，铁木真是正统的黄金家族后裔，门第要比札木合高，前文已经描述过，札木合的出身值得怀疑。

但此时此刻，札木合的势力无疑要比铁木真强大，此次征讨蔑儿乞人的战争扎答阑部出兵2万，而且由札木合担任统帅就足以证明这一点，而铁木真现在部众也不超过1万，而且缴获的财产物资也要远远少于札木合，实力略逊一筹。

在豁儿豁纳黑川，这对朋友再次结拜。在一棵茂密的松树下，在以前忽图剌可汗宣誓就职的地方，他们再次对长生天起誓缔结盟约，永不背叛。

这是他们第三次结拜，也是最后一次。

铁木真将缴获的一条精美的金带和一匹骏马送给札木合，札木合也将一只雄壮的海东青和一匹优良的白马送给铁木真，他们在这里举行了盛大的筵席，宰杀了牛羊，喝了无数的马奶酒。这种欢闹一直持续到晚上，他们又同眠共枕，睡在一个蒙古包里。

睡到半夜，者勒蔑突然进来叫醒了铁木真，他带来一个消息不禁让睡意惺忪的铁木真打了个激灵：“孛儿帖生了”。

铁木真急忙起来跑到了孛儿帖的蒙古包，在门口就听见了婴儿的啼哭声，诃额仑和豁阿黑臣等妇女们正在忙活，铁木真一时不知道怎么下手。

豁阿黑臣将包裹好的婴儿递给铁木真。

铁木真抱着这个强壮漂亮的男婴既高兴又有些隐忧，高兴的是爱妻终于生下了一个男孩子，而且这个孩子是个健康漂亮的坯子，初为人父的感觉是美好的。让人隐忧的是这个男孩究竟是否是自己的骨血，铁木真不敢百分之百的肯定，毕竟孛儿帖被蔑儿乞人掳走了八九个月，而且被迫与人同居。但他这种念头只是一闪念，就被他心头的理智压了下去：是的，这个儿子是我铁木真的儿子，而且必须是我的，每当他有怀疑的念头的时候，他就尽力说服自己去相信自己。

这是铁木真的长子，名叫朮赤。

朮赤的到来依然给乞颜部带来了轰动，人们按照传统的习俗举行了盛大的宴会，萨满巫师举行了宗教仪式，为婴儿做了祈祷。但从铁木真到部落里每个人几乎都知道，这个孩子从出生之日起就要面临很多怀疑，经历很多磨难，无论这个孩子多么优秀和努力，这些磨难也将伴随着他。

第二天，乞颜部和扎答阑部共同开拔了，人们有条不紊的把蒙古包、各种家什装上车帐，赶着牛羊动身，札木合和铁木真骑着马并排着走。

“这天气真好啊”，札木合大声说，“如果挨着高山放牧，对放马有好处，如果沿着河流放牧，则对放羊大有好处，你说呢，我的安答”。铁木真听着，没有回答，似乎若有所思。

到中午吃饭的时候，铁木真将札木合的这席话说给诃额仑和孛儿帖听，让她们帮自己分析一下札木合的意图。

孛儿帖一边给朮赤喂奶一边说话了：“我听说札木合一向喜新厌旧，心胸狭窄。他的意思是他们扎答阑部实力雄厚，马匹众多，要依山扎营，我们乞颜部现在实力弱小，马匹少，羊群多，适合沿着河扎营，他是在暗示我们最好分开放牧，不要在一起了”。

按理说，笔者并不相信孛儿帖的分析。经常有人帮笔者分析领导或者朋友的话意，说你应该如何如何做，领导的意思是什么什么。可我自己认为这种分析纯属扯蛋，把原本很简单的东西弄得复杂了，他说他的，俺做俺的，只要自己开心就好。

可这次铁木真却相信了，他当即决定：当天晚上拔营，离开扎答阑部往斡难河下游开拔。为了保密起见，他只告诉了别勒古台、者勒蔑等少数几个人。

这样一来，有趣的一幕发生了：扎答阑部还在睡梦之中，乞颜部连夜起身走了，还留下了很多篝火，意味告诉别人自己还在。

铁木真一生做过很多事情，笔者都很赞同，但惟独这件事，似乎给人的感觉缺乏风度。毕竟友谊尚在，好说好散，不愿意一起放牧了，打声招呼说我暂时找个别的地方碰碰运气，不愿意给扎答阑部带来拖累了等等，客气一番再走也无妨。这样不辞而别有些不太合适，更何况离开的还是自己的安答，帮助自己夺回妻子的安答。

如果我是札木合，我心里也会不舒服。

总之这对安答是分开了。

而且从这次分裂后他们就再也没有合作过，甚至到后来成了敌人。

这次分裂也是必然的，因为有一个东西在左右着他们。

这个东西就是自然规律。

凡事都有规律，而草原上的规律就是：天上只能有一个太阳，草原上只能有一个主人。如果有两个主人，他们只能展开竞争，淘汰一个，剩下的那个就是胜利者。

从征讨蔑儿乞人的战争一开始，这两个年轻的首领都想重新振兴蒙古帝国，都想把整个草原统一到自己的麾下。应该说札木合有这个实力，也有这个魄力和雄心壮志，他并非一个安守本分、小富即安的人（如元末的张士诚），如果没有铁木真，他很可能实现他的梦想。但随着铁木真实力的不断壮大，他也隐约认识到这个安答以后会成为自己的障碍。

以前说过，札木合愿意帮助弱者，但容不下强者，尤其是可能挑战自己的强者。当铁木真是弱者的时候，他会毫不犹豫的来帮助自己的安答，可一旦铁木真强大了，他并不会祝福对方，为对方感到高兴，反而会疏远甚至仇视后者，这就是人的嫉妒之心。

此外，札木合还有一个天然的弱势，即自己的出身。蒙古人都珍藏着家谱，铁木真是黄金家族的正统传人，而札木合这一支长期以来被认为是姘妇的后代，这对于重视血统的蒙古人来说是一个致命的弱点。

裂痕其实在他们一起放牧的过程中已经出现了，当时两部举行了祭祀祖先俺巴孩汗的仪式，关于由谁来主持了此次仪式的问题上，当时一些首领倡议由铁木真来主持，铁木真竟然没有推辞，而是当仁不让的自己上了，让札木合处于一个配角的位置上。