第 30章 学堂之上无罗裙，弃婴塔里无男婴（1 / 2）

董莹有些感慨，以前她的老师给她放过这部电影。

《大红灯笼高高挂》不像是《山村老尸》中楚人美那样直观的恐怖，它更像是一种意象的恐怖。

刚看完的时候心里或许不会激起什么波澜，但是当夜幕降临，细细回味这部电影就会浑身寒颤，看见高高飘扬的红灯笼，就会想起那吃人的宅院和一副副女人的尸骨。

更加深切体会到封建礼教带给人们的束缚和当时女性无助的悲痛。

董莹接着刷视频，或许是因为大数据吧，接下来这个视频也很让人感到心痛。

〖学堂之上无罗裙，弃婴塔里无男婴〗

视频开始。

一个身着现代服饰，没有化妆的女人出现在视频里。

[问我是谁？我不过是被这封建礼教吃掉的可怜女人罢了。]

女人哈哈大笑，一双上扬的丹凤眼里充满了嘲弄。

随后摇身一变，凤冠霞帔。

角落里又是熟悉的大红灯笼。

身着喜袍的新娘，脸上脂粉精致，细细看去，身上竟系着一根根绳索，一举一动像被控制的木偶。

女人突然转头，一张虚假的脸出现。

是啊，深墙大院里的女人个个都长着，十八个玲珑心，十九副曲折回肠，面对世人，她们展示着或娇或媚或贤良的面皮，面对着自己又是另一副面皮。

旁白歌声出现。

[——没有人在乎过她姓甚名谁。]

[——入祠堂，跨火盆，红纸喜字，贴花灯，择个吉时良辰，只盼她满堂子孙，悲与欢，无人问。]

[——四方天地锁一生，脚下金莲三寸，难趟过深宅的门。]

评论区。

东滨族：“她们是有思想，有灵魂，有心灵，有天赋的。她们可以恋爱结婚，可以生育子嗣，但她们来到这个世界上，并非只为了恋爱结婚生育。爱是纯粹的，偏见和世俗早应被打破。人不该被困，独立的她们更不该。

我想起了巾帼英雄秋瑾，她奋斗一生是为推翻数千年封建统治，更是为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。”

阿提维沙漠：“不知道为什么，感觉秦汉唐宋元明的服饰给人的感觉都是明媚大气或者温婉优雅的那种，但是清朝就是有一种恐怖感，可能是小时候看的僵尸片里面经常出现清朝服饰吧⊙_⊙。”

阿马尼城：“小时候我奶奶家住河边，不远处有一个垃圾场，有一天中午老姨夫倒垃圾之后哭着回来的，他说他在垃圾场看见一个装在塑料袋里被丢掉的女婴，他到的时候刚断气，小孩还热乎着，他要是早一点到就好了。”

秦。

秦始皇的疑惑彻底达到了顶峰，女性的地位怎么能低到如此程度？

女性好歹也是人类两类性别中的一个大类。

照天幕上的说法，生下女婴就要溺死，这说明朝代所有人都大多偏爱男孩而并非女孩。

可是女人也是劳动力，女人在秦朝也是可贵的人力资源。

难道后面朝代，每个朝代都有很多人，男人多到无可计数？