第 73章 母权压迫（1 / 2）

董莹接着刷视频。

〖中国传统历史上的“母权”〗

视频开始。

[孝道文化中强调对母亲的孝顺，《孔雀东南飞》里逼死儿子的母亲形象，还有妈宝文化和婆媳矛盾等。]

[这些的确是中国传统制度权力结构中常见的来自”母亲”的权利。]

[然而母亲掌握家族权利就能简单定义为母权吗?]

[事实上这不是母权，而是父权对女性的异化。]

[首先，为什么男尊女卑的古代，孝道文化中更强调对母亲的孝顺?孝顺母亲的主体是谁?]

[是儿子和儿媳妇。]

[换言之，只生育女儿的母亲是没有人孝顺的，她们被排除在孝道文化之外，她们的女儿都要去别人家，孝顺别人的母亲。]

[所以不管亲生还是庶子或是过继，想要跻身“被孝”的行列，一定要有儿子。]

[孝道文化中对于母亲孝顺的强调，本质上是母凭子贵的精神鸦片，是对于生育或者养育男性继承人的女性的嘉赏和驯化，激励着她们前仆后继，心甘情愿的生养儿子。]

[那种对于没有儿子的恐惧，焦虑或不甘心，至今仍然能在很多女性上看到。]

[有了儿子也没有用，女性还要经历雌竞，并为此付出惨痛的代价。]

[她们不仅要在成群的妻妾中站稳脚跟，还有“媳妇熬成婆”的等待，哪怕自己做了婆婆，但只要上面还有婆婆依然不能真正的掌握权利.]

[而有能力搞“母权压迫”的必须是家族式权力结构中最年长，辈分最高的唯一女性。]

[总结一下：一个母亲首先必须是儿子的母亲，然后她要经历残酷的雌竞，再从媳妇熬成婆，成为家族中最年长辈分最高的女性。]

[最重要的一点是她必须死了丈夫，才能成为像《红楼梦》中的史老太君一样成为整个贾府的权力中心。]

[除此之外，这个母亲本身还要足够强势，经历如此残酷筛选才能幸存登顶的女性需要有足够强大的智慧才能懂得及时放权，隐退。]

[更多女性被折磨的病态异化，报复心作祟，牢牢把握住这来之不易的权利，并将其施加在意欲反抗的下一代身上，从而让我们看到了所谓的“母权压迫”。]

视频结束。

评论区。

潮水道：“尊母是父权的门面，是秩序内允许的特权，它并没有否定父权，反而是父权的一种外化。”

松利：“有父才有母，逻辑在这里，女权反而不主张母权，母权本质上就是在父权缺失的条件下对父权位置的占据。

它不仅不是女权，还是健康成熟的男权里必须的一环 母权本身是父权的一个特殊变体。”

焉鸥：“而现代婆媳矛盾的根本是婆媳在拉拢丈夫。”

秦。

祖龙皱着眉。

女性地位的跃升，要经历如此曲折繁琐的步骤吗？