第61章 先天八卦（1 / 2）

只不过这些都是前世传说里雷泽大神身上发生的事，同他雷泽道人钱华可没什么关系。

以他现在的修为，这方时空之中，可没有人能够以他为棋子，随意摆布，哪怕是鸿钧都不行。

收敛了心绪，雷泽也不再纠结在这些虚无缥缈的前世记忆中，而是开始认真思考起先天八卦的道理来。

正所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

这不仅仅是后世伏羲人皇感悟极品先天灵宝河图洛书所创出的一道法，更是天地大道的体现，阐述天地运转之理，蕴藏宇宙变化之妙。

没有河图洛书，纵使以雷泽此时的眼界，也不可能无中生有，率先将先天八卦在洪荒之中完美的复刻出来。

但凭借前世记忆里对先天八卦的一些简单认知，再结合他对天地大道的领悟，勾勒出此法的雏形，倒也不难。

雷泽闭上双目，心神陷入了推衍之中。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

来自前世记忆里的先天八卦总纲口诀在雷泽的心神之间回荡，一时间，无数感悟纷至沓来。

八卦者，共分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八种卦相，分别象征着天、地、风、雷、水、火、山、泽。

太极生两仪，便有了阴阳之分。

而阴阳两属之中，各生一阴一阳之象，又可以衍化出四象之别，是谓太阴少阳，太阳少阴，这就是两仪生四象。

至于四象生八卦，事实上就是在少阳、太阳、少阴、太阴这四象上，分别再加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，从而产生的八种新卦相。

想到这里，再重新去思考先天八卦的总纲口诀，雷泽不禁若有所思。

正所谓乾坤定南北，坎离定东西，天南地北为序。

所以“天地定位”指的便是乾南坤北，天居上，地居下，上下相对，南北对峙。

而从这两卦的爻象上来看，乾是纯阳之卦，由三阳爻组成，坤是纯阴之卦，由三阴爻组成，两卦完全相反，呈对立之势。

再思“水火不相射”这句口诀，离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，水得火以济其寒，火得水以和其热，不相熄灭。

至于八卦爻象，离是上下为阳爻，中间为阴爻。乾至刚至阳，是阳的巅峰，也是阴的起点。兑两阳浮一阴，是由阳到阴的一个转折，象征着阳极之变。

坎则是上下为阴爻，中间为阳爻。兑两阴浮一阳，是由阴到阳的一个转折，象征着阴极之变。

两卦爻象相反，却又一而二，二而一，阴阳之间互为其根。

而“山泽通气”，指的便是艮兑二卦。艮为山居西北，兑为泽居东南。泽气于山，为上为雨为雪；山气通泽，下为水为泉。

从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦亦成对待之体。

“雷风相搏”，震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激雷益迅。

震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，二者也呈互补之相。