第9章 辩论（1 / 2）

“今天学孟子泰伯篇，子曰：民可使由之，不可使知之。

什么意思呢？就是说你可以驱使百姓，甚至可以放任不管，但是不能让他什么都知道。

如果老百姓都懂兵法、懂政治、懂钻营取巧，国家就会大乱。”

燕来客马上站起来反对。

“先生，我觉得这句话你断句有问题，孔夫子不会提出这种偏激的观点。”

“请问你是………？”

“学生燕来客。”

台下很快有人议论。

“他就是那个败家子燕来客？”

“燕来客刚被石府扫地出门。”

“他偷看小姨子洗澡。”

“听说他想要自杀。”

“他以为自己是谁？敢怀疑先生教导有误。”

曹苗容也一脸嫌弃。

哗众取宠，难道是想引起自己的注意？

孟老夫子抬手示意安静。

“燕来客，我不反对学生有自己的观点，但是必须有理有据，现在老夫听你解释。”

“上文是成于诗、立于礼、成于乐。

这句话说明孔夫子的中心思想还是要老百姓学文化。

结合孔夫子一贯的主张，说明他并不赞成愚民政策，先生的解释正好背道而驰。”

“我的解释中没有提到愚民两个字。”

“仁者见仁智者见智，文言文断句也要结合上下文，我认为孔夫子的原话是：民可，使由之，不可，使知之。”

“这句话是什么意思？”孟老夫子问道。

燕来客不慌不忙，“意思是老百姓能够学会，就让他自由发挥，如果学不会，我们可以让他了解。”

如此解释，再联系上下文，的确通顺许多。

孟老夫子沉思良久才说道：“不排除有这层意思的可能，我要研究一下，今天先讲到这里，下课。”