第178章 早上知道了去你家的道路，晚上弄死你就可以了？（2 / 2）

“《礼记·大学》中有提到格物致知。新学问教的就是让百姓们认清一些生活中的现象。

“比如这油和水烧开的热度不一样，假如水被烧开的热度是一百，那么油被烧开的热度就是两三百。

“如此就能知道江湖骗术中的热油取钱的把戏，是在油下面加了一些水，继而不会上当受骗。

“然后再把认识到的现象加以研究，就可以制作出来更方便，更快捷的工具，让百姓的生活更轻松方便。

“比如制作出耕地效率更高的犁，制作方便的蒸汽机工具等等。

“儒学是让百姓们的思想得到教育，新的学问就是让百姓们的动手能力得到了教育。

“儒学完善了百姓们的思想，新学问就完善了百姓们的工具，和对生活现象的彻底理解。

“格物致知，笃行致远。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

“这也是格物致知的最初的意思，而如何从这些现象中悟出人生道理，这可就是儒学要做的事情了。

“新学问教做事，做人还是让儒学来教，毕竟已经千年传承了。”

为了显摆，李蒙特地拿出了从短视频中学到的，王阳明的一些言论来解释。

这几句话却是让在场的所有人都瞪大了眼睛。

“好一句格物致知，好一句笃行致远！”孔颖达率先感叹道。

“哈哈哈！”陆德明也是笑着说道：“看来小郎君对这儒学也是有所研学啊！”

“原来此句也可以这么理解！”颜相时也点头说道。

其他几个人也都在点头回味着李蒙所说的话。

李蒙也是趁机说道：“既然如此，不知这新学堂众位前辈可愿意去教学？”

“当然没有问题，想不到你年纪轻轻就有此学识！”陆德明也是爽快地答应道。

孔颖达却提出了一个疑问说道：“老夫自是不相信这是你对学问的理解，这恐怕是你之长辈的才学吧？”

颜相时也是想到了什么问道：“听闻你是前隋遗民，却不知你的前辈们在深山待了多久？竟然能悟出这种大道！”

“这些学问正是前辈们悟出来的！距今已经有百年之久了。”李蒙也是连忙回道。

虽然说后世的华夏社会逐渐沉沦，但是华夏近现代史，青年运动是转折点和分水岭。

若是从那时候算起来，到李蒙来大唐的时候，确实是有一百多年。

按照年龄来算李蒙是出生在隋朝，说是前隋遗民也没有什么问题。

孔颖达叹说道：“百年之久，悟出大道。当真是朝闻道，夕死可矣！”

听到这句话，李蒙也是不由得说道：“朝闻道，夕死可矣！早上知道了去你家的道路，晚上弄死你就可以了？”

这句话直接就让弘文馆大殿里面的大儒们立刻叫嚣了起来。

“什么！”

“竖子无礼！”

“你这是这么理解先贤说的话吗？”

“是谁教你这么理解的？”

“就是，这都是跟谁学的？”