第70章 魏伯阳（1 / 2）

冀州邯郸城，董卓前军已经到达城外，一不进攻二不围城，只在不远不近的距离搭建营寨，修筑工事。

邯郸城中，张角少见的待在屋里，坐在席位一侧，看着坐在对面衣着考究的俊秀道人，脸上露出奇异之色。

“稀客啊，伯阳，我还以为下次见到你，会是在洛阳城中。十余年不见，你竟然也已经修成了神境术士，真可谓天资斐然。”

道人魏伯阳摇了摇头：“若论修道之天赋，区区魏某可比不上道兄。”

张角闻言不以为意，这是魏伯阳在自谦。虽然他称张角位道兄，但魏伯阳的年龄只有三十岁出头，与张角之间差了十多岁，基本上差出一辈来了。

这个岁数成为神境术士，虽然不如彭举，但也相差不大，比之他的二弟、三弟，那更是强了太多。

张角不喜欢拐弯抹角，直接问道：“伯阳此来邯郸，所为何事？”

张角不认为魏伯阳是来帮助他起义的，如果他能支持，那张角起义前就把他拉入伙了。

和纯粹道士出身的张角不同，魏伯阳是扬州顶级门阀出身，会稽郡虞、魏、孔、谢四大家族之一，虽然同为道士，但和张角有着截然不同的底层思维。

魏伯阳和张角的共同话题，一个是道士的身份，师门之间彼此有联系，另一个是都受到党锢的牵连，被强行终止了政治生命。

魏伯阳的父亲是党人“三君八俊”之一的魏朗，受魏朗的牵连，魏伯阳一直没有出仕，只在深山中钻研道法。

一定要说的话，魏伯阳可能和彭举的师父彭应更聊得来，他们都是隐世主义的道士，因此张角对于见到魏伯阳很是惊奇。

魏伯阳淡淡地说道：“我原本就在冀州游历，这次是受一位半圣前辈所邀前来，有备无患而已。”

“有备无患？”张角无疑是个聪明人，仅从四个字就联想到很多。

“我等与朝廷之间的战争，伯阳想必不会在意，能让你用上有备无患这个词的，应该只有儒道之争，为何那位前辈会认为儒道之间会因为我爆发大战？”

儒道学派之争和朝堂之争是两回事，一般来说，即便改朝换代，儒家仍能依靠他们符合统治者利益的学说，占据显学之位。

道家各派系的领袖都心知肚明，即使换一个朝代，换一个皇帝，如果他们不能改变“儒家学说更适合统治”这一事实，那么即便胜利的是道家支持的势力，最终也会投入儒家的怀抱。

所以除了太平道以外的道家派系，都对改朝换代不感兴趣。

当然，很多儒家派系也不会在意，甚至主动推动改朝换代的进行。