参考资料—拟态环境（2 / 2）

一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”。

二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境）。

三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”。

人们的“主观现实”是在他们对客观现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实”的中介。经过这种中介后形成的“主观现实”，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映，而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。

观点提出

拟态环境的提出：李普曼1922年出版《舆论学》。认为，现代社会变得越来越巨大和复杂化，对超出自己经验以外的事物，人们只能通过各种新闻供给机构去了解。这样，现代人的行为在很大程度上已经不是对真实的客观环境反应，而成了对大众传播提示的“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的客观再现。

应用

自媒体解构传统媒体营造建构的“拟态环境“，并重构新型的“拟态环境“，其新的把关模式、大数据技术、网络直播和虚拟现实技术等使“拟态环境“越来越接近现实环境，实现了“拟态环境环境化“。[1]新型拟态环境最显著的特征是公众参与拟态环境的建构，自媒体“意见领袖“在建构拟态环境中成为关键力量。

传统媒体拟态环境背景的改变使公众参与传播的议程设置，大众传播媒体议程设置能力下降，媒体议程和公众议程高度相关。同时自媒体时代的新型“拟态环境“对拟态环境理论、议程设置理论、涵化理论及其模式等经典大众传播理论亦形成挑战和影响。