第49章 意义、开始（2 / 2）

我在我自己的世界中该怎样存在？

对了！我曾经读过的种种书籍，有没有与同情类似的词语？恻隐，对就是恻隐心情。‘恻隐之心，仁之端也。’端，发端，头绪。对，这是一个开始。

这是什么样的开始呢？贴合于我自身的开始，我从共情中引发了我自己的绝望、悲伤、恶心、愤怒等等心情，这些心情不是别人的，是我自己的。

贴合于我自身的开始，该用什么样的名词来称谓这样的表达呢？真实，是真实。我是在同情这个真实中感受别人的心情，感受引发出的我自己的心情。

同情包含在真实这个大概念的合集中。

就在我这样想着的时候，虚空中的黑暗宇宙，在我眼前闪烁出一颗明亮的星辰。我感受到了一种同理心情的喜悦。

但随即，我又否定道：‘这有什么意义呢？没有意义。’这颗星开始变得闪烁，且逐渐暗淡，到最后仅保留着晦暗的光亮。许久之后，我才明白，不能说没有意义，只能说暂时还不清楚意义何在。

这时，我的心从满足变得平静。

心情既降既止，转瞬，我从宇宙来到一处大海。在星明亮时候我自知我在宇宙虚空中，现在我来到一处世界的海面上。

海鸟在水面上飞翔来去，不时入水，出水时嘴里已叼住长亮的海鱼。忽然，海面震动，有庞然大物从海底开始显现，周围动物惊散躲避。

我心情平静，心里总觉得祂不会伤害我。

祂在海面围绕着我游来游去。闭眼感受着祂这份心情的踊跃，我心亦欣喜。

许久，祂像发泄完情绪一样，开始出水。周围波涛汹涌，如海啸涨落。我却丝毫不受影响。

在祂完全跃出水面的那一刻，祂从两鳍处瞬间生出羽翼，击水三千里，抟扶摇而趋明空。

我心里忽然通透，《逍遥游》之文字在我脑海里瞬间浮现：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”

我惊叹地对祂打起招呼：“你好啊，鲲鹏。”

没想到，祂隔空对我回应：“你好，噵者。”

我不解地问道：“怎么所有人都叫我‘噵者’，这个名字有什么特殊的含义吗？”

祂避而不答，另说道：“厚积薄发。总承己道而广、尽，而后才能正式踏入修道途中。修道前的定道与见道之资粮位必不可少，因为你要记得你是为何而存在。完全此道，而积蓄完整所有力量，由此道之立而始言修事，可也。

什么是‘风斯在下，而后乃今培风’？领略尽所有已成之风景，称之为‘风斯在下’；自道不仅能在其中皆融会，而且能从其中离成自道，这过程称之为‘培风’。待到人世间，待到你现实所在的人世间再没有阻力碍你道成，你便可以回向自己的真实了。”

我用力点了点头，表示记住了祂的教诲：“我记住了，可是你为什么要告诉我？”

“呵，每个人心中都有自己的鲲鹏，只是当他开始探索道途时才能见到罢了。每个人心中皆有大道，大者即鲲鹏。不过他们通常为小所碍。”

我接着问道：“那我算是定道了吗？”

“还早得很呐，噵者，我在南边等你。”

“南边是哪里。”

“南边就是南边。你到了就会知道了。”