第30章 将醒未醒间的梦三：古人的宇宙观（一）（1 / 2）

随马车行进，霍云成身体亦随之晃动。他在昏昏沉沉的状态中，恍然观到一时宇宙与世界之秘密。

在茫茫的空无宇宙中，无数佛土，正在经历着各自规律中的坏、空、成、住。所谓佛土的坏、空、成、住，以一佛土即三千大千世界为一整体来说，即是一佛土经历三千大千世界生成、众生安住、三千大千世界毁坏与还归空无虚茫宇宙这样一个存在过程。

各个佛土都要经历各自三千大千世界的毁灭、虚空、生成、住有情，再毁灭这样的不断循环之过程。宇宙无边无际，虚虚茫茫无数佛土都要经历如此劫数，于中便显示出差别来。

有的佛土正经历三千大千世界之业成，有的正经历三千大千世界之业坏，有的正经历宇宙之虚无空茫，有的正经历众有情在已成三千大千世界安住。众多佛土或坏、或空、或成、或住，各自在自己的劫数中永无止息，如水之流注无间无断。差别之观，让人徒生感叹：宇宙茫茫，自身实渺。

在一个佛土中，三千大千世界如此生成、众生安住、如是毁灭、如是还归虚无。一佛土中有三千大千世界，有此定数名称，是因一如来能在如此世界中有力施作佛事，化种种身可度众生，而命名。

大千世界，是由千个中千世界组成；中千世界，是由千个小千世界组成；一小千世界由千日月乃至梵世组成。所谓三千大千世界的三千是指一大千、一中千、一小千，这三个称谓的三千。如是统称为三千大千世界，即一个大千世界。

另有世界名义与此不同，此中世界包括欲界、色界、无色界。欲界即我们生活的世界，其中更有差别，在下文详说。色界分为四禅天，梵世即初禅天。

如是三千大千世界，有百拘胝（胝音之，拘胝佛教计量单位，意为亿，但为亿数目不同，这里百万为亿；百拘胝意即百百万即亿，这里是泛说无数）梵世间，有百拘胝六欲天，有百拘胝苏迷卢即须弥山，有百拘胝四大洲。

此三千大千世界为一整体俱成俱坏，即一起生成、一起众生安住、一起历空、一起毁坏。

空无时，宇宙虚茫茫一片，无甚可说；此时只有无限可能性尚待众生造业催发。

霍云成在恍惚中，已见如此多佛土若坏、若空、若成、若住；画面随转，他惚恍间又见一个世界毁坏的整个过程。

一个世界的毁坏要经历二十中劫的时间，空、成、住时间亦同。

一个中劫的时间没有确切准数。众有情初在欲界住时有八万寿岁，行不善业为因，而寿命尽减，最末减到十岁寿命。彼时世界恶为最极，受生者动辄相互战争攻击。久时自生厌离之心，不愿始终生活在这样的环境之中，人们便开始行善法，造善业。由此缘故，有情寿量逐渐增长，极至八万岁。此一减一增之岁月即为一中劫的时间。

二十增，二十减，即是二十中劫。世界之坏、空、成、住有八十中劫，此数为一大劫之数。

众有情安住世界时，住劫开始，寿命只减；住劫结束，寿命只增；中历增减。

有情住劫中，有三种小的灾难，一俭、二病、三刀。