第25章 拉俄阿木春熙路跨进影视界（1 / 2）

孙勇在如此场面下，已经吓傻了。但是，他懂了，这女人宁愿伤害自己，也不愿让他受到伤害。男人女人，天设地造，本没有种族、身份、贵贱之分。这女人，他要定了。

“亲爱的。”孙勇凝视着拉俄阿木美丽的眼睛。

她的眼眸闪烁着希望出来。

孙勇恳求说：“我能抱你去医院吗？”

拉俄阿木拼命点头。

孙勇抱着这女人，在人们引导下，向医院一步步走去。

彝族无宗教，存在自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念，本民族重大活动有“毕摩”（祭师）、“苏尼”（巫师）一类的“奚婆”（神职人员）。拉俄阿木无宗教信仰，但是同孙勇一样有政治信仰，就是我们每个人都必须遵守宪法里最重要精髓——热爱中国共产党、拥护社会主义制度。其行为上又有本民族特殊性，所以就有了姑娘房来求偶，她渴望走出大山，到大城市生活。她不愿意遵照民族习惯与孙勇一鞭两段，那一刀扎向自己如果不能唤醒对方的爱意，她这辈子就只能独守终身了。

彝族人在传统文化影响较深的地区，在婚姻上是不能与另外民族通婚的。但是随着时代的变迁和文化的交流，特别是法律条款的婚姻自由，没有谁敢反对彝族人与汉族人通婚。一些远离山野，生活在乡镇的彝族姑娘，已经没有女人肥水不往外人田流、保持种族血统的纯正的观念，而渴望到大城市去生活。

在医院里，缝了两针，刀伤也轻，孙勇扶着拉俄阿木回到姑娘房。

“亲爱的，我叫孙勇，你该知道。”孙勇说，“因为你是旅馆前台人员。”

拉俄阿木拿出身份证给孙勇看，上面名字一栏是：南婷。

“拉俄阿木名字只在族人中用。”南婷说，“我在学校里老师同学都叫我南婷。大专我是到西昌去读的旅游中专。”

孙勇说：“我不想经历结婚那套琐碎的仪式了。你拿上户口，到成都去与我登记，我们的孩子以后就是大城市出生的人了。”

“谢谢孙哥，以后我就是你的人了，拉尿也不回这凼了。”南婷所做所为就是坚决做成都市民，这是许多四川农村女孩子最大梦想。