第40章 张婉柔中蛊（1 / 2）

无奈，燕平飞只好起身赶往少林寺，现在他担心不是自己，他担心张婉柔也被下蛊，他必须尽快找到吴智，拿到解药。

星夜兼程，总算赶到少林寺，见到方丈，马上拿出全真道长的亲笔信，说明来意，恳求方丈帮忙找到吴智。

此时的方丈僧稠，俗姓孙，祖籍昌黎（今河北），先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最！”后迁居钜鹿瘿陶（今河北宁晋）。

僧稠从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书，被征为太学博士，从事讲解经籍要典，才能和声望盖压群臣，将被朝廷委以重任之时，却因情随事迁，产生厌世心理，为解除烦闷，开始大量佛教经典，以求从中解脱。

僧稠二十八岁这一年，在钜鹿景明寺从僧实法师出家。起初，从佛陀禅师的弟子道房禅师受行止观禅法，成了一名道地的禅僧。

僧稠为了禅法精进，便北游定州嘉鱼山，以便在此修习禅法。他刚初练习禅定，怎么样练也入不了定境，后经泰山来僧启发开悟，十天后便摄心入定，僧稠十分欣慰。

五年后又到赵州（今河北隆尧）漳供山从道明禅师，受学十六特胜法，继续向另一个练习过程迈进。他在九十天内每日只吃一顿饭，总共吃了四斗米；他栖息之处，不设卧铺，劳累时，便躺在一块石板上，不分白天和黑夜；在衣着方面，他只穿一身粗糙得连布缕都能进入皮肉内的衣裳，长时间不换洗；有时候，饭还没有做熟便已经入定了，待醒来时，锅里的饭食却被禽兽吃了个净光。在禅定过程中，想着人在死亡时的恐惧状态，而心神空寂不动，在这种情况下，曾多次遭到强盗的威胁和美色的引诱，依然如故，不为所动。禅定功夫己达炉火纯青的境界，直至深定九日。定觉使他心胸寥廓，思惟洽洽澄清，通身如羽毛飘举，深深感到有所收获。

这一天，僧稠满怀喜悦地到嵩山少林寺拜见了跋陀禅师，呈上自己所成证果，跋陀禅师当即称赞说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣！”这是说，中国禅学学得最好的要数僧稠了。后来，跋陀禅 师又授给僧稠更深更高的禅学秘密要诀，僧稠遵照着老师的诀要指点，在少林寺又练了起来。不久，僧稠又移居少林寺东的嵩岳寺，借助嵩岳灵气，使其禅法愈来愈趋向更高的境界。

僧稠从师精进禅法，更重要的是弘扬佛法，于是他又离开嵩岳寺渡河北上，游怀州（今河南沁阳）西王屋山，移至怀州青罗山，马头山。大河南北，不少僧俗随僧稠学禅法，僧稠的声望已经遍及朝野上下。北魏孝明帝曾接连三道诏书，召请入宫弘传禅法，僧稠都委婉谢绝，他请使者转告皇上说：“普天之下，莫非王土，我在山中行道传法，同样有利于国家和人民”孝明帝也只得允从，特派人将所需物运到山中供养。魏孝武帝登基后，也数次下诏邀请僧稠出山进宫传法，僧稠依然婉言拒绝，孝武帝也只好于永熙元年（公元532年），在尚书谷中为他建立精舍禅室，下令，聚集僧众以便供养。

跋陀禅师是从天竺过来的，他在中国的徒弟遍布大江南北，最出名的徒弟一个是僧稠，另一个就是吴智，僧稠以佛法、武功著名，吴智则以高超的医术出名，所以，吴智云游四海其实也是把他的医术传授给各地医者。

“吴智师弟云游四海，居无定所，要找他不是容易的事情，这样吧，你暂时先住在本寺，我派一些弟子出去寻找。”僧稠又看了看燕平飞的伤情，“你跟我来，”他把燕平飞领到密室，

“你坐下，我帮你把蛊封印起来。”

“封印？”燕平飞迷惑的问道

“是的，在没找到解药之前，只能帮你把蛊暂时封印起来，这样它即便发作，也对你伤害不大，如果不封印，这毒蛊会逐渐蚕食你的心脏，到时候即便有了解药也救不了你。但只能封印7天，希望7天之内师弟能回来！”

“谢谢方丈！”燕平飞又了解到一门奇术，这江湖上奇门异术太多了，燕平飞感觉自己要学的太多了。