第36章 西游记，心猿意马！张之维：我就不信你雷法也能一步登天（1 / 2）

“西游记，想必你也看过吧，这可是四大名著之一，可不要说你没看过！”

张之维打趣道。

“那必然是看过的，还不止一遍呢。”

梁有易笑着回答。

调节了一番气氛，张之维便继续给梁有易讲课。

“世人都以为西游记只是一篇志怪，却不知，对我等异人来说，其中还蕴含着关于修炼之道的奥妙！”

“过去的修行人把心肺比作猴子，司心志，为阳；肝肾比作猪，司人七情六欲，为阴；脾胃五行属土，为调和阴阳之体，称之为沙和尚；”

“在故事中，猴、猪、和尚三者又被称为金公、木母、黄婆，分别对应铅、汞和朱砂。”

“因为是这炼丹三要素的拥有者，马上的元神被叫作三藏，平时浑浑噩噩，藏在我们灵魂最深处，在我们专注时，元神会稍微显现出来主导我们，这时的元神又容易被意识惊扰，任凭意马由缰的话，必遭劫难。”

“猴子自称齐天大圣，齐天之龙为亢龙，亢龙有悔，势颓，桃者，实也，其中有仁，属纯阳。”

“葛洪的《抱朴子》第一句：然乐极则哀集，至盈则必有亏，这句话来解释猴子偷桃吃十分恰当。”

“大圣明明已在四海龙王处靠夺宝成就纯阳之体，却还要在蟠桃园偷吃成熟仙桃，本位纯阳之体再补阳，是为阳极，阳极生阴，所以吃完桃子就遇到七仙女，至阴之阳，功破。”

“又以大圣之姿去迎战小圣杨戬，杨戬是少阳之相，全功已破的大圣，必败，导致猴子悲剧收场，这就是闹天宫的真相。”

“往回想，猴子崩溃的起点在哪？——倒反御马监。信马由缰，必遭劫难，比起放纵的大圣，行走在修行路上的人都该做个弼马温。”

说到这里，张之维的脸色前所未有的郑重。

“异人的修炼固然是炼炁的过程，但心境的修炼亦是十分重要的一环。”

“其实心猿是最擅长驾驭意马的，之后，猴子很好地完成了收服意马的工作，一路上稳稳地牵着缰绳。”

“三人中沙僧为脾土，为阴阳之体，果位为金身罗汉，强健之体魄，也有利于意马的平稳。绝对不能把意马教给主肝肾的水亥，专司七情六欲的它一旦负责牵马就是劫难的开始，因为意识很容易被情感支配。”

“坚定心智，强健体魄，就是收服意马的手段。”

“猴子上窜下跳，对应了心之相，这就是心猿，为了锻炼心猿，所以要去游历，去经历，经历越多心智越坚定，所以心猿又被叫做行者，而心猿必须要修炼到一个“空”字才能圆满，所以心猿的目标就是悟空。”

“猪专司人的七情六欲，贪淫好色，若不加以约束，对心猿威胁极大，所以锻炼这只猪的方法需要持戒，所以取名八戒，但是人之情欲并非完全一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以猪的目标是悟一个“能”字。”

“但是人的身体需要信仰协调，打到一个平衡，所以，脾之能量，五行属土，为调和心阳和肾阴之物，所以叫做沙和尚，当阴阳有矛盾时负责打圆场，所以他自己首先不能太闹腾，所以要悟一个“静”字”

“白龙马另一个身份是西海龙王三太子，用术数来读这个西方龙三就是乾之三爻。”

“乾三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

一番话下来张之维便将雷法和五脏六腑的关系说得明明白白，清清楚楚，哪怕是没有修炼过的小白，也能从中理解出自己的东西。