第66章 逢场作戏真累（2 / 2）

我说：算。

看你在酒桌上什么也没说，是不是也挺反感这些应酬的。

苏婉清说：我倒不是反感，以前是为了谈生意，不得不那样做，后来渐渐也习惯了，只是你们聊的东西和我知道的东西不一样。

我说：所以才匆匆结束了饭局，都吃不饱饭。

苏婉清说：没吃饱饭咱们去吃点宵夜？

我说：不去了吧，一起在这吹吹风挺好的。

苏婉清说：我也很久没有停下来欣赏一下夜景了，大海倒映着明月，身边还有你，真幸福啊。

我说：等你发现我的缺点就不会觉得幸福了，什么浪漫惊喜我都不懂，也不会说些俏皮话逗你开心。

这期间又来了几个电话，都约我想单独聚聚，被我一一回绝了。

苏婉清说：你人一火，现在连自由也失去了。

我说：我想失去就失去，想拥有也随时可以拥有。

苏婉清说：听你提到过你姐，怎么你结婚这么大的事没通知你姐和你姐夫啊？

我说：他们对我已经很失望了，前前后后在我身上投入了很多精力和金钱，希望我变好，可我就是一滩烂泥，在那呆的好好的，他们非要把我扶上墙。

经常介绍一些他们的朋友给我认识，我很反感那些场合。

因为他的朋友都是冲他去的，和我没任何关系，我去了也是多余的。

苏婉清说：难道你现在连家人也放下了？

我说：确实已经放下了，但我不会告诉他们我已经放下了他们。

如果他们联系我，我依然会回应他们，只是从此由亲人变成了亲戚。

虽然我不想这样，但确实越走越远。

苏婉清说：那你这样岂不是要一直孤单下去？

我说：人应该像水一样，可以适应任何环境，如果我今天做这件事失败了，明天回去送外卖我依然不会有落差，因为我可以适应任何状态而内心不起波澜。

苏婉清说：从你的描述看，你从小好像挺自卑的，后来是怎么走出来的？

我说：我从小就是自卑敏感的人，内心脆弱自尊心强，接受不了别人的批评，如果有人指责我我会很生气，我从来不反思自己的错误，而是和这些人发生矛盾，搞得周围的人觉得我很难相处。

我这种人的表现形式是抠门，犯了错误不敢承担责任，喜欢把责任推到别人身上，如果有人来劝我应该怎样怎样做的时候，我会直接拉黑他，家人和我说你应该改变自己融入社会，我问他们应该怎么改变，他们和我说去社会上经历。

我去经历了但我会刻意避开和人交往，刻意避开不喜欢的人，以前去餐厅吃西餐我要全熟的别人笑我，吃生鱼片我要放在火锅里煮熟他们还是笑我，我会生气，但后来我发现读书可以让你看清他们为什么笑你，看清了他们笑我的原因以后我就完全不在乎了，以前穿着带补丁的裤子上街怕出洋相，现在已经不在乎任何人的眼光了，经历并不能让你改变，认知改变了以后行为才能发生改变。

苏婉清说：原来是这样，那他们平常说的修佛是为了逃避现实生活吗？

我说：生活中有很多人和周围的人都相处不好，而他们也不想委屈自己去融入别人，这个时候你发现宗教可以包容你，于是你开始信佛，但你是因为没有与世俗相处的能力被迫选择了修佛，在这种环境中你即便无限放大自己的缺陷也能心安理得，最后修得越来越固执与社会脱节。

后来我是怎么走出来的呢，那就是静心，静心后可以看清每个与你交往的人的需求，每个人说每句话做每件事背后都有一个合理的动机，找到这个动机后去和别人完成价值交换，别说什么真心换真心之类的话，那样会显得你很幼稚。

众生没有真理真相，只有好恶，只有立场，比如你相处十年的发小，你让他帮你家收麦子，让他收个三五次他没意见，让他收个七八次他还管你吗？这个修心的过程大约是从心随境转修到境随心转，最后是心不随境转，可能有点绕，最高境界是无论外界坏境如何变化都影响不到你的心。

时间挺晚了，走吧我们回家吧。

苏婉清说：好的，都听你的。