第26章 观音院住持的珍藏（1 / 2）

不过这土地的好日子在观音把道场定在落伽山后就到头了。自从这观音来到落伽山，这块地相当于被佛门标记了，信服他的人越来越少，反而是观音靠着阐教和后面佛门的名声，信徒越来越多。此消彼长之下，他这个土地的香火也就越来越少。就靠一些老主顾还能时不时来看看他。

这也引起他的不满，这不是占人老窝还砸人饭碗吗。封神时期后慈航道人从阐教叛投西方教，势力更盛，靠着佛教的忽悠大法，信徒几乎走光，让老头最后一丝希望也没了，于是鼓起勇气找上了观音，后获得观音的承诺，可以让他在西游露个脸，获得一丝天道功德。有一天观音交代他等唐僧坐骑到位以后，安排他去送个鞍辔。别小看这送鞍辔是小事，这可是大功德，有了这鞍辔，唐僧才能安稳地骑在白龙马上，要是没有这鞍辔唐僧可能也就在平路骑一下马，要是想翻山越岭，那是不可能的。

这天道功德可是好东西，现在的六圣人中，女娲造人补天功德成圣，三清立教成圣，西方教两位是借功德成圣，足可以看出天道功德的珍贵。

不过天道功德也不是说随便就可以获得的，必须是在天道的衍化中起推动世界演化完善的作用才行。就像三清和西方二人组立教教化众生，这是有益于世界衍化的一种，涉及的范围也比较广，所以功德无量。再看那冥河，看女娲造人成圣，就创建修罗教，看三清立教成圣就创建修罗教，忙忙碌碌那么久，就仅获得很少的功德，只能把他的修为推到准圣巅峰。根本原因就是冥河的阿修罗族和阿修罗教太狭隘，太局限一地一族，没有对整个洪荒起到推动作用。

至于后世所说的功德，更像是愿力的一种，或者说偏向于信仰之力。这个功德可跟天道没什么关系。所以就算你杀了一个功德无量的十世好人天道也不会理你。不过你会业力缠身，死后下十八层地狱或者其他的惩罚。而且有功德就必然会有业力，两者其实是一体两面的存在，你杀了一个万民敬仰的高僧，那么他身上的那些功德愿力就会变成业力转移到你身上。

再说这土地，看到即将到手的功德没了，都快急哭了。现在找来就是想看看观音打算怎么办？

观音也是头疼，这好好的白龙马变成了徒弟，已经够恼火了，现在看到这土地又来添乱，是真想一巴掌把他扇飞。不过观音也不敢，毕竟是她不占理，所以无奈只得答应以后让他参加一难。

此去向西又走了两月之久，不远处看到一处楼台殿阁，天色将晚，四人便打算休息一番。等四人走近了才看到是一座寺庙。唐三内心吐槽，一看就不是什么正经寺庙，荒山野岭的地方，竟然修建得富丽堂皇。

吐槽归吐槽，该投宿还是要投宿的。唐三示意敖烈敲门，然后就有小沙弥把他们请入寺庙。此处是一座观音庙，名字直接就是观音院。就是之前唐三推荐取西经的金池长老的观音院。

庙里的小和尚上前引路，到底还是见识少，以为所有的和尚进庙肯定是先去正殿拜一拜，直接就把唐三四人往大殿烧香拜佛处引。没想到这一行四个和尚两个临时的，两个不正经的，直接表明不拜，唐三更是直接就要进后房休息。这一举动把小和尚看得目瞪口呆，一度怀疑四人是假和尚。不过有孙悟空这个异类在，小和尚也不敢吭声，只得先给安排了住宿。