第九十七 章，代入想象（2 / 2）

先介绍一下其中的四个人：金秋是矮个爷的长孙，嘉全是簸箕奶奶的长孙，盛夏是汕头大娘的次子，新生已经说过，是店老板的长子。

每天上学放学，他们都会不由自主地走到一起，先是环视天空，看有没有气球掉馅饼的事，然后一边走一边扫描道路两旁，树林里也不放过。还好，苍天不负有心人，找到一些标语纸片，没找到馅饼。

他们长时间找不到糖果饼干，就把不满的情绪迁怒到菩槌身上，说菩槌是傻瓜笨蛋，捡到糖果不敢吃，只会买苦力，不抽烟不喝酒，不懂享受，没文化真可怕，一辈子只会修马路，等等……如此这般挖苦人。

长期这么代入嘲笑，菩槌的名字渐渐的就成了笨蛋的代名词，这样一来，乡道上的人都家喻户晓，妇孺皆知，远近闻名。

那些糖果饼干，包装精美，一张张的标语纸片，印刷漂亮，引起了他们许多的猜想。他们从包装上代入想象，认为外国的月亮比中国的圆。想入非非，说外国人不用干活就吃穿不愁。

于是就臆想开来，你一言我一语地争论起来：嘉全说，外国人用机器造大米，吃饭用机器代劳，做衣服穿衣服都有机器完成。

金秋说，据说外国人娶媳妇也用机器，生孩子也用机器，科技方面甩我们几条街。

新生哈哈大笑说，生孩子也用机器，那他们有什么存在的意义？

盛夏说，嗨！西方人的价值观跟我们不同，听说他们不重视人，只在乎金钱，吃饭睡觉，生孩子通统现代化操作。

一阵争论下来，又忍不住哈哈大笑，因为他们也见到过，旧社会那些黑不溜秋低矮的巷子房，祖辈的穿的黑不溜秋的衣服，知道国民党是窝囊废，腐败无能。放气球、掉馅饼、散发标语，这些东西都是在欺骗民众。

他们为什么要代入想象？主要是生活好了，一代比一代有更高的追求。还有就是，没有生活经历，在认识上缺乏常理，对外面的世界充满好奇心。

学校里有各色各样的同学，他们对行为各异的人，千姿百态的穿着感到困惑，产生了许许多多的猜忌，认识到自己卑微，然后才代入想象。

那时候的物资不太充裕，没有校服，小学生衣着简朴，行为不端。在长相方面，有胖的有瘦，有高有矮，流鼻涕的，抠鼻子的，一塌糊涂。受不了委屈就哭鼻子，不爱说话就卑微胆怯，爱说话就叽叽喳喳，。

那时候的小学生衣着，几乎所有人都穿过打了补丁的衣服。三年级以下的学生衣衫不整洁，四年级以上的学生，衣服比较干净，穿打补丁的衣服较少。

物质匮乏，袋里羞涩，所有货物都是散装，没有包装，买来卖去的东西直接放进箩筐里，或用稻草简单扎起，拿回家里再清洗一番。向往美好的生活，人之常情，代入想象，从中取乐，这就是青少年的臆想症。

臆想归臆想，不能代入去猜想。尘是尘，土是土，好人不该去侮辱。不要把老实人说是蠢，不给奸仵之人的脸上贴金。店老板得知他儿子的所作所为，如此这般、狠狠的教训了一顿，说他们忘恩负义，不懂生活的艰难。