第16章，诡异之事（2 / 2）

九爷说，他父亲那时也是犯了糊涂，生了那么多子女，一时头脑膨胀，加之喜新厌旧的心理，想换个新环境，人失去了才后悔，这是大多数人的通病。他父亲临终前也很后悔，嘱咐他们要搬回王屋村去。

九爷家的奇事，与村里面的怪事如出一辙。自王屋村建村以来，都有多子多福这样的守旧习俗，秉承了“有儿贫不久，无子富不长”的思想观点。因陈旧陋习使许多人有的没爹，有的没娘，有的爹娘都不在了。更奇葩的是，凡有四个兄弟的家庭，四个兄弟中必有一人无儿子。

奇也罢，怪也罢，没人能说清楚。古人早就有话在先，“迷茫者拜天求神，善悟者心知肚明。”意思是说，糊涂人才会迷信，想得开才是明白人。不管是奇诡还是偶然，其真正的原因就是贫穷愚味。

世道无常，普通人的遭遇会更惨。贫穷限制了想象，因为无知才贫穷，又因贫穷而无知，就像在黑夜中不停的循环。

九爷明白这个道理还不晚，及时纠错，为晚年挽回了幸福。他跟人经常都会说起，人离开了人就会像羊离开了羊一样，别说发展，连生存的机会都有限。他说，“现在可好了，大家为公就为公，大家为私就为私，为公也是为自己。除了各家的媳妇子女不同，住的房子，穿的衣服都一样，这样挺好的啊。”

他只生有一个女儿，为防老了时有个照应，就近嫁在邻村，就是王屋村东边的下岺坡，与上岭背村的田地连在一起。

九爷的大哥也因一次重病而亡，大嫂带着大儿子过，小儿子过继到九爷的名下。大侄子娶了村西头对面乌竹山村的一个女人为妻。

这件事巧就巧在，他们家族都与姓赖的有缘，九爷的女儿嫁给姓赖的下岭背村，他大侄子娶的是姓赖的乌竹山人。这就应验了当地一句传说，说旧社会怪事多，新社会巧事多，好事多，同名同姓的人也多起来。

九爷的媳妇是一根筋的人，凶起来的时候就骂人，没人敢与她交往，连九爷都要怕她三分，大嫂也让着她。她有个怪脾气，门前屋后，村里村外的枯叶干草都拾掇的干干净净，拿回家里去当柴烧，家里烧柴煮饭不成问题。有时候别人的东西也往家里拿，没谁敢招惹她。

说来奇怪，这世上的事还真是一物降一物，再猖獗的人都会有怕的人，簸箕奶奶就是她忌讳的人。也许是因为她是妇女主任，也可能是她们娘家那边的村子挨得近，只要簸箕奶奶大声说几句，她就会服服帖帖的不敢吱声。她怕簸箕奶奶不给分工，故意整她，她也是闲不住的人。

这次土地改革和村貌整治，整出了激情，换发了精神。打砖建房挖成的池塘，既可蓄水灌溉水稻，还可以饲养鱼，被人比喻为全村人的聚宝盆，增加了收入，使村庄恢复了元气，王屋村从此兴旺发达了。