第14章，整合并村（1 / 2）

从土地改造到互助合作，再到人民公社，遇到不少灾害，战胜了许多困难，集体化制度深得人心。接下来人民公社建设，需要改善环境，整合并村，把王屋村组建成生产队，开荒造田，扩大生产规模，实行按劳计酬，多劳多得，集体化分配机制。

大生产不仅要人多，还需要大量的生产资料和劳动工具，发挥集体智慧，群策群力找到更好的方法，解放劳动力，发展生产力。振兴大集体，必须土地统一规划，把房屋建得井然有序，整洁宜居。

由县级以下部门组成的一大队人马开到村里来，他们是来指导工作的，不是来吃干饭的，是来为村里办实事谋发展而来的。

土改队员驻进村来，做群众思想工作，一起下地参加劳动，同甘共苦，主要是传达上级下达的指示，执行整合并村的任务。

万事开头难，要开展工作，就要召开会议，调动全村的人来参加讨论，大家聚到一起才好找到头绪，听到大家的看法，再加以研究分析，集智广益，群策群力，才能一步一步的解决问题，然后找出贫穷落后的真正原因。

生产队农忙时劳动，农闲时开会，十天一小会，半月一大会，把旧社会不合理的事情说出来，再找出解决问题的新办法，谋划新路子。几次会议下来，王裕堂和簸箕奶奶被任命为村里的一把手和妇女主任。

选堂爷做领头人，是因为他经历多，熟悉村里的情况，比其他人更懂农活，全村就他出过远门，嘴巴子交流起来也还行。更主要的是他帮当时的区公所运送过货物，跟工作队的一些人也认识，总之有多方面的原因。

选簸箕奶奶为妇女主任，则是她跟村里的妇女关系不错，懂得的道理比一般人多，能积极的组织起来搞生产，更主要的是她各方面表现不错，能力到位。

当然也有其它原因，开会的时候能积极发言，控诉旧社会的种种弊害，提出了很多建设性的意见，特别提到要建立学校，她母子俩都没念过书，受够了没文化被欺负的苦。

搞集体化生产，就是要改变贫穷落后的面貌，让更多的子孙后代学到文化知识。

堂爷说，“磨刀不误砍柴工，要把村里的生产搞好，首先要把人心聚起来，人多力量大，人多办法多，人心齐了，没有干不成的事。”

工作队的领导说了，“必须先把村子周围一些单家独户，零零碎碎的住户，迁居到一起，集中起来，统一规划宅地。这样方便生活也方便生产，居住环境比什么都重要，无论哪一方面都有利无弊。”

簸箕奶奶说，“搞生产就是要种好地，除了要有干劲，大家扭成一团，更重要的还是水源，没有水，就等于担石头上山坡，白费劲。现在这也没有，那也没有，要什么没什么，靠天吃饭不行，要靠我们自己啊。”

村里人也都说，种水稻没有水，一切都是空谈，解决了水源问题，一切都好办，得想出个好办法。

现在村里拿得出手的就那两头牛，靠人工耕地又苦又累，还做不了多少事，说一穷二白，百废待兴，一点都不夸张。

大家都说不能靠天，也不要信天，一切财富都是经过劳动创造的，要干事创业，就不要怕苦怕累，自力更生，勤劳也能白手起家。

开了许多会议，主要是整合并村的话题，树立新文化风尚，建成整齐美观的家园。最后工作队的领导拍板决定，先规划好宅基地，整顿好居住环境，提高人们的思想觉悟。

破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，树立新农村文化风气，新思想和新观念，把认识统一到劳动生产上来。