第54章 食人与仁慈（2 / 2）

魏晋南北朝时期，北方民族攻打中原，将掠来的汉人烹食，而其中羯族更是发明出了“双脚羊”这个称呼。自从这个称呼出现就伴随了汉家子女数千年，这个传统一直持续到清军入关时。

那时候的异族食人偶尔是因为过不下去，大多时候却是为了解馋，为了玩乐，丧失人性残暴至极，甚至还专门做了一套称呼两脚羊的用词。

屠汉者非仅倭，异族屠汉数量比倭只多不少，而方式比倭更是残忍至极。并非苏伟为倭辨罪行，无论倭或是异族都该死，只是不知道为什么反而那时候地球上的汉族人对异族仇恨反而没那么深了。

可能是时代原因，因为隔得太久，仇恨渐渐消散，毕竟侵华战争还有大量文献甚至影像记录，也可能是大家对于历史的兴趣没那么深了，谁又知道呢？可惜汉族向来骨头软，可能是奴性根治，可能是仍不愿脱离帝制。本来是不可原谅的世仇，为了维稳搞了民族大融合。

凭什么呢？清族鞑子族霍霍我汉族多少年了？满清入关杀害了多少汉人，不割发就割头不是把汉人尊严放在地上践踏？好好的中华版图在他们手中又成了什么样子？借着统治将国本卖完，杀着汉人，用着汉人，最后要汉人替他们擦屁股，还要笑脸相迎说什么民族大团结之类的话。

鞑子族何尝不是呢？有人说元多强大，跟那时汉族关系大吗？汉族那时候除了有点传承的，大家不都是跟狗一样吗？鞑子在元前屠了吃了虐待了多少汉民，被打跑时还要杀一群。

不可否认确实有待我汉族如一家的，可除了那些民族其他民族凭什么团结凭什么融合呢？配吗？假如世仇说忘就忘说原谅就原谅，那倭岂不是也非战之罪也？什么都原谅了，枉死的汉家子女们，又何时才能瞑目？

好笑的是，哪怕是融合了，这几十年，该搞分裂的依旧在搞分裂，该搞反动的依旧在搞反动，搞独立的搞独立。得人心吗？似乎并不得。有些少数民族并不领情，火车站那些外族提着刀来杀我族人就是将我族人脸放在地下踩。

然而就算是这么多事，外族人始终没受任何惩罚，该享受福利的依旧享受福利，该享受优待的依旧享受优待。而本属于我汉族人的国，却要我汉族人饿肚子想方设法谋生，多好笑？

任何族群都有其劣根性，没有什么种族是完美的。就像鞑族没脑子，像清族没脸皮，而我汉族厉害了，没骨头。

另一种易子而食，没有两脚羊那种做法那么残忍，却依旧泯灭人性。虎毒尚不食子，而一些汉人临近死亡时却可以将自己的孩子交换给他人食用，原因是自己的孩子自己没法下嘴。多么好笑，欲盖弥彰，掩耳盗铃。

但凡他们的孩子已然离世尚能理解，就像精灵族这般。偏是孩子也依旧存活，所以更让人咬牙，毕竟大家都是平等的生命，你又有什么资格来剥夺我活着的权利？父母都不行。

“也没啥大不了的，大家都是这么想的，以死后被同族分尸为荣，任烂在土上为耻。”精灵不忘给苏伟补了一刀。

想了想那些曾经的事，又看了看眼前面黄肌瘦的精灵，苏伟反而释然了。比起曾经那些食活人的残忍，反而精灵族食同族尸体显得那么理智那么仁慈。

苏伟都忍不住被自己的想法气笑了。一旁的精灵看着苏伟满脸疑惑，而苏伟拍了拍精灵的肩膀:

“假如我们族曾经以尚且存活的同族为食，你会相信吗？”

精灵坚决摇摇头:“不说别的，这里的那些低等生物都不会这么做，还别说如苏哥这般的。”

苏伟苦笑，谁又真敢将自己当做高等生物呢？而且地球上的猪确实会吃同类，不说猪，好多都是。冷血动物居多，温血动物居少。

可能不是不会做，只是这个精灵没见到。