第15章 摧魂印（1 / 2）

没说几句话，顾一凡与陈硕真两人之间，已经是剑拔弩张。

顾一凡有些心虚。

阁皂宗真不算什么，但是现在的顾一凡不比从前了，空有钢筋铁骨，没有天地元气。

《九幽玄鸟真经》这种诡异的功法，他还真的干不过。

当初协助李二争霸天下，煞气武夫在战场间纵横，顾一凡就曾经担心出现大贤良师那般的奇人异士。

所以他才遍阅典籍，试图把一切阻碍大唐皇朝建立的不利因素，全部扼杀于摇篮中。

毕竟，史书都是儒家所写，素来不语怪力乱神的。

不可全信！

看到一定程度之后，顾一凡才明白，在这样的大道争锋之下，隋朝和唐朝的天道，过于强横，其他奇术根本没有参战的机会。

从古籍来看，最为神秘的巫术已经失传，现今存世的道家只有三山符箓。

也就是阁皂宗，天师门和茅山道，分别是灵宝宗坛、正一宗坛和上清宗坛。

这三山符箓，手段就是符箓之学，以符箓借用天地元气。

最为关键的是天地元气的聚集，最终都进入天道。

也就是说隋朝天道未灭，唐朝天道兴起，道门的术法根基，反而是在天道之中。

难怪大贤良师出世，试图争夺大汉天道，却被曹魏所灭。

一则天道未到尽数，二则依仗的天地元气，本就是汉家的天道。

天道为池，元气为水，偷一点可以，颠覆天道，根本就不是道门做得到的。

你没有天道这个池，就是偷了天道，也是保不住。

而顾一凡也正是在这样的研究中，另寻蹊径开发出了香箓之法。

也是以天道为池，不管是香箓之法，或者是三山符箓，不过是从天道池中接了个管子，引导出天地元气而已。

所以，一旦顾一凡为天道排斥，天地元气也就没有来源，用一点少一点，最终消耗殆尽。

除非顾一凡再创天道，他才能用香箓之法恢复功力。

但是大唐初兴，天道皇皇，比汉末那是强了千百倍，顾一凡想造反，可就比大贤良师的处境差得多了。

现在的顾一凡，只想着独立成道，虽然不能与天道抗衡，无法颠覆大唐，但是独行天道之外，自保足够。

颠覆大唐这种事情，本身就不是顾一凡想做的事。

至于自保，即便是袁天罡这个半瓢水，有大唐天道做靠山，那也得真的会用。

论运用天道，顾一凡自恃天下无人能与他比肩。

而一旦自己独立成道，那就真的是使之入臂，毕竟是自己的嘛。

道门如此，佛门呢？

更为不堪。

佛门依赖信仰之道，但凡天下大道争锋，佛门必将无所作为。

除了一花一世界这类玄念，顾一凡对佛门很是轻视。

不是霸道之学！

还是回到《九幽玄鸟真经》吧，这门术法，顾一凡是真的有点畏惧。

三山符箓，各有所长，各有经典。

其中，阁皂宗灵宝派的经典便是《灵宝经》、《灵宝无量度人上品妙经》和《九幽玄鸟真经》。

这里面，唯独《九幽玄鸟真经》不是灵宝派的本经，而是传自上古巫术。

这是一本超脱三山符箓的真经，其中术法直达神魂，诡异莫测。

顾一凡肉体钢筋铁骨，天道雷霆也不惧，唯独惧怕此类神魂术法。

虽然这门术法也是用的天地元气，而且顾一凡也通晓经文，但是其中的手段太过于诡异，完全超出了上述的天道理论。

如今，没有天地元气，他自身道场未成，拿什么抵御呢？

顾一凡面上微笑着，吸着鼻子，尽量作出天真无邪，人畜无害的模样。

而陈硕真却认为他是谪仙人，也吓得呆住了，手印含而不发，唯恐顾一凡怪罪。

此刻再收手印，会不会太迟了。

陈硕真面上有些僵硬，慢慢把身后的手腕转到身前，口中谦恭地说道：

“弟子有幸，得遇良师，还有很多不惑，敢求上仙解惑。”

她这话的意思是，我可不是要打你啊，我是有问题想问啊，你可别怪罪我无礼。