第13章 她来了（1 / 2）

顾一凡深知不能再继续谈这个问题了。

人的脆弱性，有时候自己也很难真的理解。

有人穷得三天吃不到饭，依旧顽强求生，有亿万富翁投资失败，变成百万富翁就跳楼。

有人天天怒骂贪官污吏，自己当个绰尔小官，就能贪十几个小目标。

有人因为父母给的钱少了，愤而杀母，有人因为父母不让用手机，愤而跳楼。

古人如此，后世也如此，何曾发生过改变？

什么事情都有个接受的过程。

顾一凡于是点头，引开话题：

“你说的对，你现在已经通晓分析和推断，将来或许可以进大理寺也说不定。”

章叔胤对他的话中深意毫无察觉，只是听他赞同崔参军必然是高义的，顿时欣喜起来。

他快步在小院中围着顾一凡打转，主要是这个院子就是很小，顾一凡坐着，他也只能绕着他走。

边走边口中叨叨，模糊不清。

顾一凡有些担心地看着他。

前半世，他接触的都是豪杰，章叔胤说到底不过是个大唐底层，他有些拿不准书生的韧性。

好还在章叔胤很快想起了功课，立即便坐下来，准备提笔，这才发现自己一身污秽。

当下，他便颠颠地跑去山涧清洗。

果真是个痴人，性子直而不能弯，顾一凡很满意，这孩子是块造反的材料。

两人不再说话，章叔胤奋笔疾书，也不知道写的是什么内容。

顾一凡在一边，徒手拨开樟树的树枝，从里面把树脂一点点刮下来，慢慢聚成一小堆。

然后将这些树脂握在手心，微一用力，就成了固化的长条。

这些树脂中还是有很多的杂质木屑，这就很难办。

樟树木本身，就和树枝混合，作为香料来说，樟木香就是由木质和树脂共同构成的。

所以纯粹分离树脂，反而没有什么意义。

想提高香料的品质，就只有找别的香料才行。

香气沟通神魂，这本就是古法，到如今反而走偏了。

自有文字记载之前，那些部落的巫术，大多采用焚烧获得烟气，用来沟通天地元气，上古先灵神魂，聚集民众信仰。

这就构成了三种修炼之法。

顾一凡在遍阅古籍，慢慢发现潜藏在书中的烟气奥妙。

这就是巫术。

而巫术本体的那些细节，已然失传，似乎在后人的研究之下，变化和升级成了以上三种术法。

而基于这些术法，又衍生出了佛家、道家和人皇。

在这三家之外，也有大量驳杂的小流派，别的不提，后世明教，说是对火的信仰，不如说是对烟。

古籍中都毫不掩饰地提到人世间之外，另有世界。

有的说是虚界，就是神魂界，有的说是海外，比如著名的三座仙山--蓬莱、博山和瀛洲。

所谓三座仙山，顾一凡查阅典籍，发现只有说法，而无记载，更有五座仙山之说。

顾一凡怀疑博山这个说法，可能指的是众多仙山，也就是仙山的代称。

丹法需要丹炉，香法需要香炉。

而几乎所有上好的珍品香炉，都被称为博山炉。

如果现在能有一个，顾一凡用香箓之法，自信可以提升樟木香的品质。

这或许是一个办法，找到一个博山炉，再加上章叔胤的加持，不就可以安然度过每月的至阴大劫吗？

顾一凡有些兴奋起来。

随即他又伤脑筋了。

按照他的推测，章叔胤的乡贡恐怕持续不了多久的，不然哪有造反之说。

更何况，现在没几日了，哪里去找博山炉？

真是时来天地皆同力，运去英雄不自由。

前半世与李二同路，真是要风得风，要雨得雨。

有时候，跪下臣服，还真是个划算的买卖。

该死的后世自由意志啊!

从这个角度来说，顾一凡和章叔胤有什么区别呢？

不都是受到时代的局限，不能挣脱吗？

而且顾一凡更为甚之，都转世了，还依旧执着。

这反而比章叔胤还要不堪。

想到这里，顾一凡也混乱起来，不知道是不是也该给自己来一巴掌。

跪下来吃肉它不香吗？

哪怕是到了今日，只要他顾一凡说一句膝盖甚痒，荣华富贵不就滚滚而来。