第90章 辩经三（2 / 2）

马健顺认为变化是一个从无到有以及从有到无的过程，乃是阴阳交替迭代运行所产生的。

“变化”它就像是日夜交替，表面看新旧日夜的不断往复，实则日夜变化也是亘古不变的自然现象罢了，诸如变化之类皆如此类。

马健顺表面在说变化，实则在说变化是只是恒常中的偶然事件或者说是恒常中的一部分，你皇家理工关注变化是关注细枝末节罢了。

“荀子云：积土而成山，积水而成海。”

“吾见山成之积土、海成之积水为恒常，未见积土之始、积水之始也。然吾知沧海桑田之变也，可见并无恒常，乃变之所积也。故变乃恒常之理，非恒常乃不变之理也。”

朱绍焜以变化才是亘古不变的道理，反驳马健顺的变化是恒常不变的事物中那些循环的微末罢了的观点。

“天不变，道亦不变”

“夫古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”

马健顺用董仲舒的理论来反驳，如今的天下还是古时候的天下，只要天还在那天地存在的道理是不会变的。你朱绍焜说变化才是恒常，可这天下与古之天下何异？

“且不说‘苍天已死黄天当立的反话’，你可悟当今陛下所言之‘矛盾’。余以为陛下所言之矛盾乃变化之理。吾不言变化乃恒常之理，仅以变化之观点合于‘矛盾’之说。”

“余以为变化的内核可分为量变与质变，量者，累积也，质者，本质也。量变从而引起质变，何也？矛盾斗争之所积也，矛盾者新旧之理也，然旧之强于新则旧为主新为次，量变之所处也。然新之强于旧，则新为主旧为次，质变之所处也。”

“兄之言天不变，道亦不变，可知人之出现前可有天理可有道？逝者如斯夫不舍昼夜，余以为，天变亦处于量变也，吾不见之天变，然天变存之。”

至此这个套娃式的辩论也就没有了一个结果，总不能一直这么套娃下去，此次不待马健顺出言反驳，崇祯站起来说到：“此局平。”

崇祯的话音刚落，朱绍焜说到：“陛下之疑惑，大明如今的主要矛盾是什么，次要矛盾是什么，余以为乃是大明僵化的官僚体制与大明迫切需要提高的生产力之间的矛盾，次要矛盾乃大明日益突出的财富分配与分配制度缺失的矛盾。”

朱绍焜刚刚说完，全场俱静，朱绍焜说话时马健顺焦急的给朱绍焜使眼色不要说了。

马健顺当然知道变化之理，本质上自己不敢逾越国子监的利益，读书人的利益，需要在这里站在读书人的一边，但是不代表自己就赞同。

马健顺听到朱绍焜说的话，当即就想阻止朱绍焜继续说下去，免得惹祸上身。

此时有不少官员站起来指责道：“大逆不道，一派胡言，陛下请拿下此子以证效尤。”

崇祯见愈发不好收场了，起身说到：“朱绍焜之言过了，但是学子之言乃意气之言。书生意气挥斥方遒，谁还没有个年轻血气方刚的时候，此事就此作罢。”