第53章 出征大明（2 / 2）

驻扎后，皇太极就召集各部的贝勒对巴林部贝勒色特尔色棱进行议罪，各个贝勒也是各怀鬼胎，一则巴林部使他们蒙古部落，惩罚过重未免兔死狐悲。

若是不处罚呢，又不好跟皇太极交代，一众贝勒商议了半天给皇太极的答复是罚他十马。

皇太极很是无语，不过心里也知道只能这么处罚，不能仗还没打就内讧，皇太极拒绝了献上来的十马，说是等到班师之后再计较。

其他诸部听到皇太极此话，都心有戚戚焉，想着估计班师之后巴林部可能就要消失了。

乌讷格、苏纳胜利回到大部队后，皇太极见了他们：“可让他们逃了？”

“回大汗，无一人逃脱，他们是察哈尔部向大明求救的，察哈尔部与土默特部厮杀两败俱伤，看到我军进入察哈尔部的地界所以派人去大明求救，以为大汗是来攻打察哈尔部的。”

“察哈尔部现如今在哪里？”

“回大汗，据俘虏所说察哈尔部已经西迁。”

皇太极听到察哈尔部已经西迁不知道琢磨了啥，沉默了好一会儿。

第二日，皇太极大摆宴席，款待了跟着来的众大臣及摆牙喇，宴会之后带着一帮人在辽河附近打猎。

从接到后金动向的消息快半个月了崇祯一直在没有后金的新消息，这种失去掌控的感觉令崇祯患得患失，每日必询问各处的布防如何。

考虑到战争的惨烈，崇祯多次去了太医院询问截肢、接肢、缝合、开膛手术等技术练的怎么样，并将每三天一次的死刑犯，改成提供活的死刑犯，命这些道士和太医为他们截肢并接上去，进行活体实验。几百年后，因为这个事情穿越者崇祯在史书上被许多学者骂惨了，说他毫无人性，就是一个彻头彻尾的暴君。甚至有学者研究了课题，《论崇祯大帝的心理疾病：由用死刑犯活体供医生练手说起》

在确认了这些人的医术后，崇祯传书给太医院，命太医院派人去驻扎在迁安、滦州、遵化、三河、通州、顺义、以及在北京待命。搞死了那么多死刑犯，这些道士简单的刀剑伤救治起来应该没什么问题了。

这些道士去了这些地方后就着手建立蚕室与战地医院，囤积了大量的医疗物资。由于如此救治之法第一次出现在战场，被士兵称为魔鬼郎中。

因为他们缝针从来不打麻药，只有截肢或者接肢才能用麻药，而且截肢的时候眉头都不皱一下，仿佛就是在修理一个工具。

他们莫得感情的救治态度，让许多士兵杀死敌人的时候没有感到恐惧，但是亲眼见了或者亲身感受了郎中的救治之后，开始产生了恐惧，还给他们甚至说：“郎中修理士兵的身体就像士兵修理自己的刀剑，不同之处是士兵对自己的刀剑有感情，而医生对士兵就像看一个坏了的木头人”。