第119章 打劫（一）（1 / 2）

德鲁伊学院的教学方式比较独特，老师的责任并不是只教授学生心法和武技，而是引导学生自主领悟各种功法和武技，并通过实践，提高学生的实战能力。同时在学生修炼遇到困难时，给予解惑和帮助。在这样的教学方式下，学生的领悟力、应急能力和适应力等都有很大的提升。

当然，至于功法和武技，学校也是有提供的，只是方式有些特别而已。

我们知道，功法的传承只有两种方法。一是利用精神力将功法武技镌刻在金丝云母箔，制成秘籍，再由学习者自行领悟。由于这种秘籍使用精神力镌刻，每传承使用一次，都会减少其上的精神印记，多使用几次后，秘籍便会失效。

而另一种传承方法便是摄心拓印。当初南宫信便是用此方法将玄牧神光授予云浩。使用这种方法，需要授业者与被授者心灵敞开，全无隔阂防备之心。这在父子兄弟间，或许可行。但是以学院老师和学生之间，关系达到这种程度，实属不易。

况且，这世上功法武技五花八门，每个人都需要依据自身的特点属性，选择最合适自己的功法武技去学习。假如由老师通过摄心拓印传授武技功法的话，以德鲁伊寥寥几位老师，所教出来的学生，学来学去不过就那么几种功法和武技。又何来百花齐放之说？

所以，德鲁伊对功法和武技的传授方式，便是开放秘籍，供学员自行修炼。以德鲁伊800年的创办历史，自然积累了大量的资源，其中光是功法和武技秘籍，就不下数千部之多。这些秘籍全部收藏在德鲁伊藏经阁之中，供德鲁伊学生选修。

当然，为了让学生明白，这些秘籍得来不易，更加珍惜学习机会，藏经阁并不是随时都开放的。只有获得学习资格的学生，才可以进入其中选择心仪的功法和武技。

这种资格的获取方式也是多样性的，例如参加校办的各种赛事，并取得一定名次。又或者接受学校颁布的历练任务，并顺利完成的。再则为学校作出重大贡献的学生，自然也可以拥有进入藏经阁的资格。最不济，就算你庸庸碌碌，上述三个条件都达不到，那也不打紧。只要勤勤恳恳学习，累积一定的学业积分，也可以进入藏经阁。

所以说，身为德鲁伊的学生，只要认真努力，便总会有机会进入藏经阁修炼。不过，话虽如此，大部分学生却还是想尽可能早地进入藏经阁为妙。先不说早一日学习功法武技对自身有很大的帮助，就说那些秘籍，那可是有传承次数的。进得迟了，那些品阶高的秘籍都被人传承光了，岂不可惜？

云浩因为分别通过了杨嵩和风娇柔的考核，便有了武道与锻造双修的资格。

当然，在德鲁伊学院，是不分武道班、锻造班或炼丹班的。平日里，每个学生都会依照自己的求学方向，分别跟随杨嵩，包之轩和风娇柔学习锻造、炼丹术和武道。当然，也可以自主修炼，遇到疑惑再找自己的导师解惑。

只有到了风飘逸主讲的理论课，大家才会坐在同一间教室内学习。所以，照这么算的话，今年新入学的学生都是一个班级的同学。

云浩伤势恢复之后，便开始潜心修炼锻造之术。至于风娇柔的武道，云浩却并没有开始学习。这倒不是云浩不重视武道，相反的，他对武道尤为看重。毕竟云浩来德鲁伊的目的，就是为了学习武功心法和武技。若只是修炼锻造之术，他已经有了南宫信这位器仙名师，干嘛还舍近求远呢？

只是目前，云浩尚未有资格进入藏经阁寻找一部适合自己的功法和武技，此时跟随风娇柔修习武道，确实有些浪费时间。倒不如努力提高自己的锻造术，争取在将来的锻造术比赛中取得好名次，获得进入藏经阁的资格。

当然，除此以外，云浩对于风飘柔的技能理论课，也是极其感兴趣的。他从小生长在山村，也没有几个朋友。对于这个世界的认识还相当匮乏。仅有的一些关于武道、锻造师和炼丹师的知识，也都是南宫信所授。

但是南宫信毕竟是千年之前的人物，对于当今世界的见识略有不足，见解也略有不同。而且南宫信作为一名器仙，对于武道和炼丹术方面的理论知识，明显欠缺，一些解释，语焉不详。因此云浩心中多少还是有一些疑惑的。