第60章 佩服（2 / 2）

罗导微微一笑：“颠覆《进化论》，你老朱离诺奖也不远！”

两人陷入一阵商业互吹，吹到即兴处还相视一笑，发出一阵阵爽朗笑声。

“哈哈哈～～～”

我是个资质普通的大俗人，自认还达不到两位教授那种遥不可及的高度，诺奖对我这种普通人那是遥不可及的梦，这辈子都没可能。

至于尤娜，心思好像不在这一块，我看她表情娴静，就关心地问了句：“你发现郭教授的下落了吗？”

“没呢！”提到郭爱唯，尤娜的神情有些落寞：“不知道父亲是生是死，但直觉告诉我，我的父亲还活着，只是没了下落！”

我不清楚这是女人的第六感，还是尤娜不愿意面对现实，不过我没有多问，怕影响到她的心情。

这女人心思复杂且缜密，从她处理涡阳县城流浪狗，以及对八借被咬一事的补偿来看，人倒是不坏，就是行为处事特立独行，独来独往的个性让人觉着不是那么的合群。

或许是我和尤娜接触比较多，我觉得这女人骨子里是柔弱的，只是表现得坚强罢了。

“这塔已经是楼兰人在神农架创造出的最伟大杰作，没有其他更为惊人的奇迹了吧？”

进入神农架禁区不过两天，给我的感觉却恍若隔世，这地方处处充满诡异生物，时不时还冒出些特殊情况，我这罪受得已经够够的，这辈子都忘不了。

“这里已经是神农架最核心的位置，除了大山和森林，再也没有任何遗迹了，今晚我们就在这里过夜，明天太阳一出来，我们就进塔。”

尤娜措辞里用的是“我们”，这令我有些摸不着头脑：“你不是独来独往吗，怎么……现在要和我们搭伙？”

将长长的绳梯多出来的一截固定好，用石头死死压住，以防止垂直落入崖下，尤娜大功告成地拍了拍手：“我现在就想弄清楚血池里的蚌到底是什么东西，等这个谜底揭晓，我就准备离开这鬼地方。”

她话里分明用的“我”，而非“我们”，我心想你该不是早就知道里面有危险，故意引我们明天进塔给你趟雷吧？

我正这么寻思“我”与“我们”之间的区别，通过尤娜后半句话中透露的细节，意识到她似乎也在收集这里的资料和信息，而那个血池里的蚌，就是她最后想寻找的东西，等到目的得逞，她就离开神农架，说明这里只是她涉险探秘的其中一个点而已。

以尤娜行事说话的缜密，她不应该会暴露自己的想法，说明她在有意暗示我。

我故意装傻看向远方的山林，没有过分在这个问题上纠结，而是转移话题道：“神农架之前一直谣传有野人出没，这是谣传还是其他什么生物？亦或是猴头山犬曾经出现在这片山林，被人误以为是野人？”

“就我目前在神农架看到的情况，野人传闻有多种可能，猴头山犬到底有没有灭绝，我想那段录音是最好的证明，起码证明有录音器材起，这种生物还没有灭绝！”

我和尤娜向着大奎与八借所在的位置边走边探讨，尤娜慢条斯理道：“但我个人更倾向于另一种可能，那就是猴头山犬已经灭绝，真正存在于山林的是变异的楼兰人，也有可能是感染血绒花菌体的楼兰人，面目上非人，但生物特征还具备人的样子，在无数科学家探索的过程中，这些近乎成了野人的楼兰遗孤早在建国后就灭绝，或是沦为了实验室的小白鼠。”

早期讯息传递不发达，把人当作实验小白鼠的可能性非常大，何况血绒花菌体与人共生，不确定会给人的身体带来什么样的特殊变化，尤其是二代菌，似乎对人的相貌改变具有不可逆的特点，这个情况在溶洞浮雕上也有迹可循。

“你的意思是说，建国后塔克拉玛干沙漠里秘密研究的项目，是拿神农架里的野人，也就是楼兰人后裔当小白鼠研究？”

这个说法我自己都觉得不可信，没有事实依据，缺乏科学依据。

“这个可能性有，但无从证实，不过我认为你姥爷所在的先遣队六纵进入神农架禁区，不单单只带走了一具女尸。”尤娜的脑洞大，想象力真是令人咋舌：“野人绝对不是以讹传讹凭空捏造出来的，说明这里以前确实存在过野人，只是后来秘密进入这里的新时代文明人将其掳走或杀死，使其少数群体意外灭绝也有可能，总之溶洞内的第三个浮雕很耐人寻味！”

提到浮雕，我又忍不住想问：“我们跳暗河的时候，你是不是折返回了溶洞浮雕那里？”

被我兴师问罪的口吻问得有些不悦，尤娜瞥了我一眼：“我就想看看第三幅浮雕是什么年代雕刻的。”

我顺着这话继续问：“那你弄明白了？”

“从雕刻的痕迹和细节可以断定三个浮雕，三个时代，那块石碑与第三幅浮雕应该同属一个时代，不过距今至少也有大几百年。”

“这你都能看出来！”我对此除了佩服，还是佩服：“你的脑袋是百科全书吗？”