第123章 用十大总结，赞家乡人物（2 / 2）

第六、我前几天也查阅了范国明将军的文献。查看文献的过程中，我就发现，每个人要判断一个事物，不能看别人说了什么，关键看他有什么动作，他做了什么才是最重要的，在我们没有找到他做了什么之前，不会相信任何说法，我们要找到实际证据，这样才能以证据服人。现在我看到我们洞云水同乡这么齐心，这么努力，在这儿，我自己也充满了信心，我们一定会还范国明将军一个正统的出生地——云水！

第七，我们要做“弘扬范国明文化”的这件事情，要知道这条道路很曲折的，肯定会遭遇很多挫折。刚刚开始说要做这个座谈会的时候，就已经出现很多不支持的声音。这也很正常，我们表示理解。但我们已经走出这一步了，我们还是要克服重重困难，把它做好。以后还会有很多困难出现，但我们作为云水人，要有坚定的信心，要逐渐把弘扬范国明文化这个事情做好，要将范国明将军的出生地，确定到我们云水，形成证据链。我相信每一位在外面的云水人，会认识很多富有远见的投资者，到我们云水去投资。我记得一件事情，大约十多年前，当时我们云水县的县长带着招商团到上海招商，当时说的就是“范国明的故乡——云水县”来的，招商背板用的是范国明将军的形象。所以在这些事情上，云水的人民，是很早就意识到的。所以，期待我们云水人，尤其是今天在坐的人，不管将来遇到什么困难或者幺蛾子，我们都要把这件事情一直做下去。

第八，云水县人民，虽然民风淳朴，但是人心涣散。尤其是现在的云水县，整体而言就是风气不正，民众刁蛮。相比较于那些作为强盗来掠夺云水历史人文资源的县域比较，云水人的不团结是非常糟糕的一个现象。但这恰恰也说明了，运用范国明将军的文化精神，来重新凝聚我们云水人的重要性。但问题的要害就在于，我们都知道利害关系，但是我们就是无法驾驭这种关系。所以就是如何“破局”的问题，需要大家群策群力。可以肯定说，最终需要由那些优秀的云水人团结起来，从而以这种“优秀的团结”去瓦解那些“庸俗的抱团”。

第九，我们都知道，现在有些部门一直在打压云水县里头拿范国明将军做文章。譬如说很简单的一点，全球唯一属于范国明将军真实的历史建筑，就在我们云水县。但是他们宁肯花费数亿的投资，也不肯去维修一下真实的历史建筑，这是非常恶劣和恐惧的事情。而且很多知情的文化人士，历史学家和文化人士，都想去看看真实的历史建筑，但我知道市里面曾经下过命令，不允许开放这座建筑。在中国，大家都知道，官大一级压死人，所以云水就没有官方人士敢去折腾这个范国明的真实历史建筑了。令人愤怒，可又无可奈何。

第十，确实在历史上，某些属于个案的云水人，曾经因为羡慕嫉妒恨的缘故，做了一些对不起云水历史发展的事情。但我们不能被“一小撮”人所给误导了，我们要看到绝大多数的云水人，对“范国明文化”是认可和推崇的。历史可能会出现偏差，但是我们现在的云水人不能在出现偏差的路径上继续走下去，而应该果断回到正确的路径上来，与我们国家和民族发展的主流价值观保持一致。但任何事物的历史演变，都是一个动态的斗争过程，就像现在出现的“掠夺”和“反掠夺”的现象，就是事物总是在矛盾中发展的客观规律。所以我们根本不用惧怕这种争论，最主要的是我们云水人要从现在开始，知耻而后勇，后发制人，笨鸟先飞，来个“反超越”式的突破，范国明文化，就回归他的出生地——云水。

最后，来京参加座谈会的方氏族人代表说道：“范将军几乎所有的亲人都在云水，没有在云水以外的任何地方，所以怎么就冒出他不是云水出生的人呢？有些地方运用权力争夺历史资源也太是无耻了。而且我们已经发现了范将军在云水出生的铁证，就是关于他出生不到两个月时的一块‘挡箭碑’。这种石碑，按照当地习俗，只有在那里出生，才会在哪里立碑的，不可能在外地出生然后到这里来立这种石碑的。但是他们有权力，用权力压制我们客观合法合理合情的申诉，真的是无耻透顶。我觉得这句话说的真好，范将军捍卫了正确的航向，将那些大盗干掉了，但哪里想得到，竟然有后人去偷盗范将军的个人历史。这真是对英雄的一种亵渎。过去我很悲伤，有时候既愤怒又无奈，因为我们过去有些事情确实做的不好，但在历史发展的过程中，我们逐渐明白了范将军的精神，对于我们的重要性。这次到了北京，看到这么多的云水同乡，依然惦记着范将军的文化发展问题，我想我作为范氏族人，没有任何理由不去努力。谢谢大家。更谢谢我们云水祠堂文化协会的龙腾云会长。”