第12章 婴灵（1 / 2）
阴寒刺骨，浑身酸痛。
葛柒头晕眼花，连眼前的世界都扭曲了。
最关键的是，绝望，怨恨，悲伤，愁苦等等各种负面情绪充斥着他的大脑。
一些碎片化的记忆自他的脑海浮现。
······
月黑风高，山林隐秘。
一个中年男人怀中抱着一个布卷，急匆匆地朝着山上走。
没多一会儿，在山间的空地上，就看到一座用石头泥巴堆砌的小塔。
小塔约莫一人多高，建得很简陋。
在离地差不多三尺的位置，有一个小洞口，除此之外，小塔再无其他。
男人将怀中的布卷拿出，脸上带着内疚和不舍。
但很快，这个表情就被狠辣所替代。
他打开布卷，在里面赫然是一名刚出生不久的女婴。
山间凉风一打，小婴儿立马哇哇大哭起来。
在这无人的深夜，凄厉的哭声传出去老远，说不出的瘆人。
男人看着女婴，眼角抽动。
深吸了几口气，这次才开口说道：
“孩子啊孩子，你可别怪爹心狠，谁让你不是个带把的呢？”
“家里实在是揭不开锅了，留下你，爹我也养不活。”
“你就在这，是生是死，都看你的造化了。”
说完一狠心，一跺脚，将女婴从塔上的小窟窿丢了进去。
······
黑暗，阴冷，还有无尽的饥饿和恐惧。
周围充斥着刺鼻的恶臭味，那是屎尿混合着尸臭的味道。
仅有的一个小洞，冷白色的月光照下一束。
借着月色的微光，可以隐约看到塔内的情况。
尸骨堆叠，还有不少半腐败的婴儿尸骨。
恍若人间地狱。
······
葛柒猛地从记忆中脱离出来，就如同溺水的人一般大口大口地呼吸。
他感觉脸颊上一片湿凉，那是他的泪水。
刚刚他看到的，就是婴骨塔中，某个婴灵临死前最后的场景。
婴灵有三怨。
一怨早夭，未看世间繁华。
二怨父母无情，未得人间冷暖。
三怨天地不公，饱受九幽劫难，一朝投胎，却旦夕殒命。
所以，婴灵是诸多厉鬼之中，怨气最重，杀性最大的。
再加上，这些懵懂的婴儿根本就没有善恶概念，所以杀起人来根本毫无顾忌。
婴灵可怜可悲，却不能留在这世上。
“喂，喂，你醒醒！”
一阵恍惚，葛柒听到了有人在叫他。
他的瞳孔逐渐恢复了焦距。
只见吕一一不知道什么时候来到了队伍前面，此时正站在他身边。
一边不断用脚踢着他，尝试唤醒；一边手拿八卦镜和令旗，正在对付冲入队伍的婴灵。
而此时，队伍里面已经乱作一团。
每个人都满脸痛苦与惊恐。
很显然，婴灵透体，将痛苦和恐惧传染到了他们的身上。
只有队伍中部的抬棺匠四人，因为阳气重，暂时没有被婴灵袭击。
“我以为你有点真本事，没想到一个照面就被这些小鬼给放倒了。”
吕一一瞥了葛柒一眼，满脸的不屑。
这是真的不屑，而不是在揶揄他。
对于吕一一这位风水世家的天才少女来说，只有真正有本事的人才能获得她的认可。
之前葛柒在迁坟的事上表现得很专业，这让她逐渐开始正视这个民间的阴阳先生。
可现在，她开始怀疑葛柒是不是有真才实学了。
葛柒脸上挂着苦笑。
自己是搬起石头砸自己的脚。
不过，他没法和吕一一解释。当然，也没必要和她解释。
他掌握的道门术法不能用，现在只能试试佛门的经法了。
一轱辘从地上起身，盘膝坐好。
阴阳眼之中就看到无数婴灵飘荡，不断从一个人身上钻出来，再从另一个人身上钻进去。
它们在玩。
对于这些心智未开的婴灵而言，天性是爱玩的。
只不过怨气驱使，让它们本能的去害人。
葛柒并不想对这些婴灵赶尽杀绝。
它们做人做不成，做鬼又要遭受生前经历的痛苦折磨。
这些孩子本不该如此。
所以，他想要做的是帮它们超度，脱离苦海。
手结弥陀定印，一个个梵文经言自葛柒口中轻轻吐出。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗······”
声音虽然不大，却清晰地在夜空下不断回荡。
吕一一意外地看了葛柒一眼，讶然道：“《往生咒》？”
只见葛柒一脸肃穆，双眼微阖，恍惚之间似有佛光自头顶升起。
这就让吕一一非常疑惑了。
想要修出佛顶光，不说是高僧大德，至少也得是受了戒的佛门弟子。
若是俗家居士，那得日夜虔诚诵经，二三十年的修持，几十万遍才有可能。
可葛柒一个阴阳先生，很明显不是佛门信徒。
他是怎么做到的？
阴阳先生，作为民间旁门左道，吃阴间饭的行当，本就非道非佛。
只要有用，各种玄学术法他们都会去学。
主要以道门和佛门为主，另外还有一些民间的法子，甚至是压胜，祝由，萨满术。
有的连蛊术降头都略通一二。
而且，自从佛法东传进入神州大地，儒释道三教合流，彼此之间互相影响。
很多修道之人也尊佛，修佛之人也悟道。
比如老电影《倩女幽魂3》里面的一叶知秋，明明是昆仑派的修道士。
在面对慈航普度施展佛祖幻象时就说了。
修道之人，哪怕知道佛祖是假的，也没办法出手。
最明显的就是地狱之说。
在传统道家的思想中，是不修来生的，也就没有轮回转世的说法。
那时候，人死后灵魂归于九幽，由泰山府君掌管。
后来又演化出了五方鬼帝，治理鬼魂。
在和佛教的思想融合之后，这才有了阴曹地府十八层地狱以及六道轮回。
而泰山府君也从亡灵的主宰，变成了十殿阎罗之一。
反倒是地藏王菩萨，虽然在地府没有实权，却是一顶一的大能。
说这些倒不是有抑佛扬道的意思，而是说佛教进入神州两千年的时间已经本土化。
早已与天竺、南洋的佛教截然不同。
很多概念烙印在民间，早已与我们的生活密不可分。
扯远了，说回葛柒这边。
随着《往生咒》的念诵和佛顶光的出现，原本作乱的婴灵果然都停下了动作。
在诵经声中，它们逐渐平静下来，缓缓地朝着葛柒飘了过来。
吕一一却丝毫没有放松，手持八卦镜站在葛柒身边依旧警惕万分。
果然，等这些婴灵都围了上来，突然就又发出了嘻嘻哈哈地笑声。
那笑声，仿佛是在嘲笑葛柒在做无用功。