第105章 头顶凶兆（1 / 2）

胖子呆萌呆萌的咽了口唾沫，又看着八爷说：“那，八爷，你没见过，又算是凶还是吉呢？”

这次，陈八仙也不想和胖子说话了。

常言说得好嘛，“死者，古稀逝者乃是喜丧，不惑逝者乃是哭丧，幼年夭折……”

“幼年夭折怎么了？”

陈八仙“吧嗒吧嗒”的把这一根烟彻底的抽完，然后踩在地上，刺啦一声，这火头彭在潮湿的泥土上，瞬间熄灭，我们周围的温度，好像也随着这一点亮光，变的下降了三分。

在我们大伙都等着急的时候，八爷才说。“幼年夭折，乃大凶之兆。”

“谁家他娘的，能平白无故死孩子？”

“这就是更凶的地方！”

陈八仙手指有些颤抖，“树葬，有很多种方式，但是却极为讲究，我之前，也是有机会见过一个彝族的老前辈，了解过他们这里的树葬风俗，要不然，今天我还真说不出来个只言片语来！”

树葬亦称“露天葬”。

“他的类型，大致分为，悬尸于树，缚尸于树，置尸于台，葬尸于洞。”

我们都听得神乎其神的，但是都知道八爷这个人靠谱，绝对不会满嘴跑毛的在这么危机的情况下跟我们扯淡！

所以，大家都是聚精会神的听着。

“所谓悬尸于树，道理很简单，这种葬法在中国历史文献和民族学材料中都不乏其例，具体做法是先用破布或棕皮包裹尸体，放入竹筐；将竹筐挂在山冲的树林中，让尸体自然腐烂。这种悬尸于树的葬法，即使是现在，也可以在鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族以及南方大瑶山的瑶族中遗存。”

“卧槽，好家伙，这玩意儿，能是自然腐烂吗？早他娘的被蛇虫鼠蚁给吃了吧！”刘耙子说完，大家都恶心的差点儿没吐出来！

然而这并没有什么卵用，陈八仙说，“大中原的人民对于这种偏远地区的风俗肯定不可置信，然而这并没有什么卵用，因为还有比这个更变态更恐怖的！”

然后，我们都倒吸了一口凉气，让八爷继续说。

“置尸于台，即在大树的两枝树权上并排搭上小树条，上面再铺上树枝，建成一个小小的平台，然后将死者置放在平台上，并在死者身旁放上必须敲掉一块的锅、勺、碗、盆、烟袋等物品作为陪葬品。此后，不管尸骨是否掉落都不再过问。”

“我哩个乖娘亲啊！”刘耙子抹了一把辛酸泪，“幸亏老子没生活在这变态的地方，要不然老子死了连个全尸都他娘的没有啊！”

陈八仙这次没说话，可能是他有更重要的事情要跟我们说，所以中间不愿意再废话。

“还有更加恐怖，更加变态的，那就是葬尸于洞！顾名思义，人们会在大树上挖洞，把婴儿的尸体放进洞里，印尼南苏拉威西省附近，至今仍存留一项传统，当地村民会把死去的婴儿用布料包好，然后在大树上挖洞，把婴儿的尸体放进洞里。接着，人们会用棕榈树的须根把埋葬婴尸的树洞封起来，被凿洞的树会随时间愈合。当地人相信，葬在树洞中的婴尸会被大自然吸收。”