第77章 敕轮、息君（1 / 2）

白故离开车前医堂来到筑沐微院时，已是临近晚饭时分。

出手异种剑兰的事情已经办妥了。

异种剑兰被那位德高望重而又财力雄厚的戚老拿下。

不仅所出的金额全城最高，并且签订了长期收购的契书。

虽然那株异种剑兰功效有些难以启齿，戚老也已年逾七十，但……

于修士而言，七十算不得什么。

白故与车前医堂谈定了事情之后，便直接赶回筑沐微院的息术殿，再次埋头书海。

他打算今日便将息君定下，明日一举踏入敕熙境。

与铸骨境不同，铸骨境是熬炼根基，而敕熙境才是修士们真正开始踏入修行之门。

首先除却陀脉之外，敕熙境整个境界都围绕着敕轮修行。

敕轮全称为“敕汲乾坤淬元轮”，昭熙便是由其诞产。

诞育敕轮之后，便能感知其他修士体内的昭熙气息，以及昭熙强度。

敕轮位于眉心稍上处的内里，每位修士的敕轮轮外影皆不相同，有人是三瓣莲花，有人则是一团焰火，若是全力催动微骨，敕轮便会无法自抑地于眉心处显现外露。

敕轮诞产出昭熙，修士便有了修习息术的资格。

一道衍息之内，除却诡异消失的两种未知道息，四十七种道息按照相生相克，被聚束为七大息束。

七大息束彼此独立，有着束膜禁锢着其内的道息。

但若将两大息束各抽出一种道息，而后强行糅合，又会如何？

会仿若水遇火产生气体一般，两大息束内的道息强行糅合，便会迸发出各种各式的力量。

这便是息术，又称为离息拢化术。

昭熙便有着束膜般的作用，能够将两道息束内的道息，强行糅合，迸发产生出各式力量，而后加以利用。

只是，敕轮与昭熙并不仅仅如此简单。

这里就要提一提“息君”。

将一道衍息拆解开来是七大息束，每道息束分解之后又是七种道息。

那么，道息可以再行分解吗？

可以。

一道息束之内的七种道息彼此相生相克——并非凡俗间常言的五行那般循环相生相克。

道息没有循环。

而是其余六种道息，皆蕴含着对同一种道息的相克的元能，也同时对其蕴含着相生的元能。

敕轮的修炼，便与此有关。

而当修士选定一种道息为息君，之后便可以开始敕轮炼息。

首先，敕轮内芥之中，存在着三千敕珠，昭熙便是由它们吸收子始乾精、卯素坤华而诞产。

其次，一道息束之内有七种道息，选其一为息君，其余六种道息之内，皆是含有克制息君的部分，也有增强息君的部分。

那么，摒弃道息内相克息君的部分，单单只将其内与息君相生的部分炼入敕珠——如此一来，由敕珠诞产的昭熙，便会永久地拥有增强息君的力量。

将一种道息内与息君相生的部分炼入敕珠，敕轮则被称为一息敕轮，将两种道息内与息君相生的部分炼入敕珠，称为二息敕轮……直至六息敕轮。

敕轮彻底成型期间会经过三凝，三凝过后，敕珠由虚转实，再无法炼息，修士也可选择淬舍涅骨，或者直接踏入参爻境。

所有人都希望在三凝期间尽可能的多多炼息。