第137章 四强（2 / 2）

在这本灵魂心法的典籍里，主要记载了两种灵魂武技，一种名为“迷魂术”，一种名为“失神术”。所谓的迷魂术，便是以强大的魂力对对手的灵魂进行迷惑，蛊惑，这种武技有点类似于方玲珑的媚术，不过，若论起威力来，那方玲珑的必须要扯着对手恍惚之间使用，但是，这迷魂术却是不需要，可以直接发动魂力攻击。

第二种武技叫做失神术，失神术与迷魂术一样，同样也是利用魂力对对手造成攻击，但是，在效果上却是迥然不同。失神术施展之后，可以让对手脑海顿时一片空白，失神片刻，时间极其之短。

而迷魂术与失神术的根本区别在于，迷魂术的施展需要敌我双方之间魂力差距十分之大才能施展，而失神术则不需要。迷魂术施展之后在于控制对手，让其任由自己摆布，而失神术则是真正能造成对手重创的灵魂武技。

这两种灵魂武技虽然都十分难得，但是，楚元在研读之后发现，要想修炼这种武技必须要有十分强大的魂力，而楚元的魂力在第二境武者中属实一般，理论上来说，他是无法修炼这失神术的。可是，在灵魂心法的典籍里也提到了一种取巧的法子，让他可以取巧进行修炼。

这种方法就是施展失神术时，要提前将自己的魂念全部集中在魂海之中，然后通过秘术，在一瞬间将全部的魂力压缩释放，这样子便可以将魂力的威力提升到最高，然后达到重创对手的地步。

其中，在这本灵魂心法里提到，失神术乃是不下于上品武技的灵魂武技，楚元之所以肯与那名男子交换，有相当一部分原因就是因为失神术才交换的。在武道世界里流传着这样一句话说，灵魂武技，神秘强大，上品武技即可比肩其他传承武技。

由此可见灵魂武技的强大，楚元明白，在武者的决斗之中，若是能让对手短暂的失神片刻，那能对胜利与否起到决定性的作用，所以，这失神术虽然只能短短让对手失神一息的刹那功夫，但楚元也深知其中的重要性，若然能修炼会的话，对他来说绝对是一大助力，到时候他的实力又会增强不少。

至于最后那面黑色小旗，对楚元来说，只是抱着一个侥幸以及以防万一的心态罢了，毕竟，他在不久之后大有可能前往北余，这面小旗或许能有什么作用也不一定；楚元心怀侥幸之心，这才将其换了下来。当然了，若是真能凭此得到一个大机缘那固然好，但若是得不到什么机缘，楚元也不会因此怨天尤人。

想到此，楚元的心慢慢平复了下来，随后，他的目光便盯着前方继续观看起交换会了。

不过可惜的是，在之后的交换会虽然又持续了半个多时辰的时间，但是，再也没有楚元需要之物。故而，在一个时辰之后，交换会正式结束，楚元也与赵云舒与赵锦衣一起返回长乐宫。

此次虽然赵锦衣与楚元各自都有交换到不错的东西，但是，真正收获最大的却不是他两人，而是赵云舒。这也是楚元走在路上听两人聊天时发现的，原来这交换会中，有许多没有交换成功的宝物，到最后被天泉阁私下里以其他之物给换取走了。

当然，天泉阁与这些人是如何谈价的，这就不是楚元能知晓的了。

楚元在回到长乐宫后，便与赵锦衣、赵云舒分道扬镳了；楚元因为不用去参战，故而整日便待在屋中开始修炼起来。

修炼的日子过的极快，没多久又是两日的功夫过去，比武夺帅第四轮的结果也出来了，楚元是在一个夜晚时分听赵云舒说起的。

此次比武夺帅进入四强的乃是任无敌、潘岳、还有王南枫以及楚元四人。

在这四人中，任无敌与潘岳皆是玄武道宫的人，而楚元则代表的是天泉阁的人，至于王南枫则是最为神秘的人，其乃是来自幽雀十三卫，算是赵锦衣的人。

楚元乃是四人中最不被看好的，因为其他几人每一轮都有参战，而唯有楚元则是少战了一轮，在二玄宫中有不少人议论，若是楚元在第四轮参战的话，且苏生可以出战的话，恐怕早已被苏生击败了。

对于这些传言，楚元一笑了之，并没有很在意，毕竟，不论是什么流言蜚语，最终都将会被铁一样的事实击溃。

与此同时，赵云舒也出现了忧心的事情。