第104章 可发一拳（1 / 2）

赵格此次所用的蛊术为发蛊。

即利用人的头发为蛊，远在千里之外也能杀死头发的主人。

施法完毕后，蒙托原本披在肩后的头发竟诡异地蠕动起来，一根根爬上蒙托的脸颊。

蒙托一惊，忙用双手去抓那些蠕动的头发，结果反被缠在其中挣脱不开。

下了蛊的发丝在蒙托脸上徘徊扭动，最后分批钻进他的嘴巴、鼻孔当中。

这种发蛊一旦发作，其过程极其残忍，死者的头发会钻进嘴巴、鼻腔，让人痛苦地窒息而亡。

蒙托双手抱脸，死活挣脱不开，难受得在地上打滚，想喊都喊不出来。

身后之人不明处境，干着急也帮不上忙。

连我们这边的人都不忍心看下去。

蒙托在地上用手肘和膝盖撑地，一点点朝篝火的方向爬去。

他猛地将脑袋探进篝火当中，满头的花白长发瞬间被燎成灰烬。

蒙托手背、脸颊都被不同程度地烧伤。

赵格眉头一皱，看样子没料到蒙托竟是个对自己下手如此狠的人。

蒙托此时满身灰土，头发被烧没了，满脸火烧痕，狼狈不堪，但仅剩的那只眼球中依旧散发凶光，恶狠狠地盯着我们，活脱是个厉鬼。

“我原本还在考虑要不要饶你们这群小鬼的命，没想到你们恶毒手段用尽，数次想取我性命，那接下来发生什么事，可都是你们自找的了！”

说着，他从篝火里抽出一块木炭，用手指擦了些炭粉。

一部分在额头上划个符咒，一部分涂抹在牙齿上。

这种巫术大有来头，且流传已久。

《楚辞·招魂》中记载南方有术：“雕题黑齿，得人肉以祀。”

其中“雕题”指在额头画符，“黑齿”意思是把牙齿染黑，用这种方式使施术者达到通鬼神的目的。

这种术法过于古老，有人认为最早开始于新石器时期，没想到几千年过去了依旧有人会使用。

这还不算，蒙托又从祭坛下捧出一把乐器，名为五弦瑟，又命身后三人各自手持牛尾，随着蒙托弹奏五弦瑟，几人操牛尾而舞。

《吕氏春秋·古乐》有云：“三人操牛尾，投足歌以八阙。”

古帝王朱襄氏在位时，天下五谷不生，其臣属士达制造了五弦瑟召唤阴气安定众生，朱襄氏发明了《总禽兽之极》这一乐舞。

据说乐舞与五弦瑟一同出现，可召唤极阴之气，堪比仙体。

加之蒙托都搬出了雕题黑齿这一套，说明他接下来要召唤的东西无比强大，所以他在发蛊发作之前考虑的是要不要使出这一杀招。

赵格的发蛊，则是激怒他的最后一步。

此时我凭借那条肉蛀虫的残存精气，恢复了不少气力，已能勉力再战。

蒙托一首巫曲奏罢，在牛头敖包的最下层发出沉闷的响动。

牛头纷纷被震落，埋在最深处的，是一口漆棺。

棺盖被弹飞，从中站起一人，身披五彩经文布，内罩金丝软甲。

见到那家伙的一瞬间，我、陆加爵、哑巴三人的头皮瞬间发麻，冷颤传遍全身。

被蒙托藏在棺材里的非是别人，正是咴野子！

不，准确的说，是林仲修的残魂占据了咴野子的尸身。

蒙托是怎么把咴野子搞到手里封印起来的？

此刻无暇顾及这些，随着蒙托手中五弦瑟每弹奏一声，咴野子的尸身便挪动一下，且动作越来越流畅。

咴野子站在一堆牛头骨当中，右手一挥，脚下的头骨便有了生命一般，互相叠起来，托着咴野子向我们这边飞来。