第21章 愚昧与神祇（2 / 2）

域中的众神们由于经过时间的洗礼，其血缘关系早已经淡薄，而他们同样发现新生儿体内的森基因越来越稀少，只能通过在某种职业上登峰造极才能激活森。

于是森含量高的神祇继续作为至高神统治着域，他们在域中相互征讨，厮杀。神祇们大量死亡，同样也创造了许多国度，而没能激活森的就只能作为域内的普通人。

又过了几千年，域中的普通人逐渐增多，达到了人口的百分之九十五，而神祇仅仅占百分之五。

为了防止神祇的消失，也为了保证自己权利的集中，至高神们在他们的国度之中推广着种姓制度，种姓制度分为四个等级，第一等级为神祇在国家的代理人，例如神庙祭祀，而这些祭祀多为神祇与神祇结合之后没有激活森的普通人；第二等级为国度各个区域的首领以及一些拥有着大量财富的公民；第三等级为国家的普通公民；第四等级则为奴隶。”

“神祇们给第一等级的祭祀们最珍贵的材料与丰富的经验以及精巧的工具，他们可以恣意的探索任意职业的巅峰，从而加入神祇的行列。

神祇们给第二等级的地主们自由选择职业的权利，并根据他们的供奉给予一些珍贵之物。赫拉就是第二等级的一员，《神谱》也是在这一时期所创作的。

而对于第三等级的公民，他们的职业从出生到死亡就已经是固定的了，农民世世代代都是农民，手工业者世世代代都是手工业者，农民只能和农民结婚，手工业者只能和手工业者结婚，除非一二等级的人们主动接纳，他们永远都无法跨越阶层的桎梏，每天都重复着千篇一律的最普通的工作，神祇们不给这一等级任何成为神祇的机会。”

“而奴隶注定永远只能是奴隶，他们干着最苦最累的差事，毫无任何职业可言。前三个等级的人摧残奴隶的身躯以满足他们扭曲的欲望，即便是第三等级的公民家中也有着数个奴隶。在那个神祇存活的年代，没有任何奴隶敢于反抗，他们的人命如同草芥，可以被随意的买卖，丢弃，他们的价值甚至连一只牲畜都不如，没有任何一部法律维护奴隶的权利和尊严，这样的奴隶占据着域全部人口的百分之六十。”

“而神祇时代的结束，就是因为这庞大奴隶群体的一个人。”

“没有人能想象得到，一个奴隶的伟大发现能够改变数千年的文明。”

讲到此处，叶桃李绝美的脸庞满是敬佩。