第8章 呐喊（2 / 2）

而今数千万人要为父皇的过失而遭受失亲之疼，这种疼是直戳心灵的，人们在世上有的只有一个，它们无法代替，失去了就是失去了，留下来的只有那空缺的心灵；她体会过失亲之痛，也知道其中的绵绵忧伤……

夜里下着小雨，京城还如往日，人们总是爱在夜晚出去游玩，尤其是那些年轻人；常御风已经二十有一，但与年龄相仿的少年不同，他的心志要成熟许多，他比较喜欢黑夜，因为他感觉夜晚幽静后，自己的心灵就有了可以归宿的地方……

他轻轻地叹了口气，走进居楼：“子房，在吗？”

刚进去，常子房就让常御风赶紧进来，也不要收拾了，常御风只见那桌子上有一张铺平的黄纸，上面皱巴巴的……

黄纸上写着：快带着兄弟们都离开京城，抓我们的是内阁首辅盛开宁，快走，让兄弟们离开京城，顺小路回去，路上有人劫杀……

外面的雨大了许多，风也时不时吹动着木窗，发出吱吱声，常御风瞪大眼睛看着常子房，他们面面相觑，不敢相信这是真的，屋里的二人不知身在何处，要为何人做事，更不知为何人为官……

不久大河的事压不住了，京城对大河的事议论纷纷，百姓们不敢相信那些之前被称为“反贼”“土匪”的人，只不过是一群破衣烂衫，吃不饱饭的民工，他们只是为了活着，才占山为匪；京城里的人“疯了”，他们呐喊声越来越多，越来越大“什么，千万人就这么死了？”“朝廷干什么吃得，不是说是土匪吗？”“前不久就有人，说大河乱成一片，被当官的抓了。”……

“人是有血有肉的，我们也有怜惜之情，如果此时没有人站出来，那么日后遭殃的会是我们自己或者我们所爱的人，我们必须站出来，为了自己，也是为了这片土地上的人……”

“出如此大事，朝廷却瞒骗于我们，试图去掩饰真像，让数万万人蒙受恶名而死，难道皇上就是这样对待他们的子民吗？要这样的朝廷有何用啊？”

京城乱了，大河乱了，发生了数次游行，他们拼命地冲向皇宫喊到，朝内的人也不敢阻拦，这件事至到皇上下达了罪己诏，承诺亲自披白衣，严格处理大河之事，还百姓一个公道才消停一些……

夜里，林傅随静静地坐在家里，面前是一把帝王剑，是荣皇带人亲自送来，这个兢兢业业，日夜劳作的人，只因为站错了方向，就要面对死亡。

林傅随先是大笑，然后瘫软在座上，怒目而视，浑身颤抖，随后他挺身站起，如天神一样厉声吟道：“我一世家官，心忧天下人。孤身分万物，却受帝王剑。身前为民事，死后背罪名。化得万鬼雄，嗜遍天下恶。”

当林君宝冲进屋后，只见血流在地的帝王剑。

这期间常御风的思想发生了剧烈的变化，他渐渐地接受了师父黄冈所说“天下君王可有可无。”“以天下人治天下人。”，他把大河之事极大的责任归咎于荣皇身上，他认为天下不应该由一人说得算，更不能因一人之失误而让天下共受之。万一遇到一个智障的皇帝和万恶的集权者，这会对国家再次造成巨大伤害。

夜里他仰望天上的星空，他对朝廷制度和官员为人，对这片天下，发出了质疑和思考。

自古以来即便是先进的制度，也都会被腐败小人者随时而变，寻其短，为私欲利用，进而危害社会。他反复思考产生了常御风思想的第一个思想内核“以文育人，人体思进；以文制物，进而兴国。”意思：用优秀文学思想教育人们。使自我思想和整体思想升华进步；从而用先进思想和高等素质处理和解决事物的问题。

常御风肯定地认为文学思想对国家和文明前进的决定性作用；他否定了社会发展带动人体思想（人类整体思想水平）发展的主动性，他认为应该由人体思想主动地觉醒和进步，去适宜先进的文明，才能真正意义上实现文明的发展。

简而言之，常御风认为，先进社会必须要有先进思想的存在，再次使少有先进思想存在通过文学思想教育方式（他人教育，自我教育）成为整体思想的存在，然后形成先进整体素质去处理和解决事物存在的问题。

这些是常御风数夜思想斗争下的产物，他熟通儒释道，但并不独尊，他集广学为一体，静而思之。

夜深他还坐在窗边静静地思考，常子房也刚放下书入睡不久，夜空星点斑斑，明月俏进吾室。他写下“夜阑星河点缀，月色俏进。试问万卷道何处？直教人心。”