第74章 华夏的药方，到底在何处？（1 / 2）

这一刻，在视频画面中。

当夕阳西下，余晖洒在北平的街头时，鲁讯胸有成竹，伏在桌上撰写第三篇，还是取材于故乡的生活。

他对武昌起义的结果，感到非常失望，认为革新没有彻底，所以，连续三篇文章，都围绕着同一个主题，那就是“反对封建思想”。

此时，他笔下的这篇文章，作为升级版，篇幅只有4500多字。

.

第一节：

秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；

除了夜游的东西，什么都睡着。

华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。

.

开头三句话，主要是环境的描写，出现了两种颜色：乌蓝和青白，给整篇定下了基调，阴沉的画面，营造出令人紧张的气氛。

在第二节中，又写下这样一句：

【街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。】

这是黑与白的颜色，进一步加深昏暗的画面。

【老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。】

然而，主人公华老栓却感觉爽快，强烈的反差，引发读者的好奇，心底不禁发出疑问：

“为什么觉得爽快呢？”

紧接着：

【一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。】

故事的画面逐渐变得明亮，但是读者却感到心凉，因为知道刚刚被杀害的生命，已经变成了“鲜红的馒头”。

这个“鲜血馒头”竟然被华老栓，当成了新的生命，要带回到家中收获许多幸福。

鲁讯巧妙地形容，“人.血.馒头”宛如一个“十世单传的婴儿”，“能够延续家族的生命”，这样夸张的描写，让读者不禁心生恐惧，难免会感觉头皮发麻。

这篇，通过茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

揭露了人们的麻木和愚昧，指出武昌起义的局限性。

通过华家夫妇治病和夏瑜被军阀杀害，利用一明一暗的两条线索，紧密地交织，可谓是“构思精巧”。

写到此处，鲁讯点燃烟，思索片刻，开始回忆儿时的场景，在老家司空见惯的“贫穷”。

他写下这样三句话，就勾勒出主人公的状况，突显家里极为贫困：

.

【华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下】

【老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。】

【小栓依他母亲的话，咳着睡了。华大妈候他喘气平静，才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。】

.

然而，这样贫困的家庭，省吃俭用攒下的所有积蓄，也只换来一个“人.血.馒头”。

更让人不理解的是，刽子手并没有强求华老栓，而是华老栓自愿，甚至是他央求帮助。

随后，夫妇俩将一切努力换来的“人.血.馒头”，变成：

【一叠乌黑的圆东西。】

【焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。】

通过馒头的描写，鲁讯清晰地展示出三种状态，鲜红，乌黑，白气。随着白气的消散，留下的只有愚昧，三种状态都让人毛骨悚然。

做“药”的人姓夏，吃“药”的人姓华，他们的结合就构成了“华夏”，文章的核心内容，就是华夏的遭遇。

鲁讯给取名为：《药》，也是他在心中的呐喊：

“华夏的药方，到底在何处？”

华家的两代人，称呼为“老栓和小栓”，他们都是思想麻木的。栓字的结构是“左木右全”，暗示他们完全麻木的状态。

此外，“栓”字本身就意味着“塞”，代表着堵塞、不通。革新者的鲜血，被完全麻木的人们吞噬，讽刺的意味再次加深。

有意思的是，在文章中，还描写了三位看客。

第一个看客，即“驼背五少爷”，暗指畸形的人。

第二个看客，即“花白胡子”，暗指老朽之人。

第三个看客，即“20多岁的年轻人”，暗指华夏的未来和希望。

在整篇文章中，年轻人只说了两句话：

【阿呀，那还得了？】

【发了疯了。】