第7章 周朝的伟大（2 / 2）

杨羽回答道：”商纣王于鹿台自焚可以看作是自我献祭，商王都是信这一套的，他戴着玉器，这是通往天界的桥梁，而商王的献祭是最高的规格，他希望鬼神祖先会诅咒周朝，而武王对着纣王的尸体连射三箭，用短剑劈砍尸体，最终劈下纣王的人头，可以说是用魔法打败魔法来破解纣王的诅咒。”

那个女人尖锐地问道：“你似乎有点文不对题吧。”

杨羽没有反应，笑了笑，说道:“不要急嘛，确实，考古显示，武王在朝歌献祭了千人，这是他的黑历史，没人会反对，但也要说一下这件事的意义，即可以震慑商朝遗民。另外，是周公最终毁灭了朝歌，废除了商人用活人祭祀的宗教文化，他也命令军队毁灭了历代商王墓，纵火焚毁了朝歌，就是为了在心里与宗教上彻底征服商遗民。”

那个女人说不出话来了，沉默了一会儿，幽幽地问道：“那周公这么做有什么好处呢？”

很多聪明人都看出来了，这个女人已经驳不动了，只得问出这个没什么技术含量的问题。

杨羽笑道：“这很明显吧，为了在意识形态上彻底统治华夏大地，周公决定废止人祭，在洛邑的建成大典上，周公制定了新的祭天仪式，只用两头牛，祭地只需要牛羊猪各一头，献祭给文王武王的也各是一头牛，从此，人祭在国家层面消失了，而周公对周朝的黑历史则进行了隐瞒，在民间发现人祭也大力处罚，人祭也基本告别了华夏大地。”

那个女人也做了最后一搏，问道：“宋国与秦国不还人祭过吗？”

这时杨羽神秘一笑，没有说话。

秦始皇嬴政急了，大声说道：“这个女人什么意思，秦国什么时候人祭了，没有的事。”

大臣们也都不说话，众所周知，领导讲话你不能插嘴。

秦穆公就人祭过，但这事大臣可不敢说，只是让嬴政接着无能狂怒罢了，毕竟眼看所有人都在批判人祭，而秦国搞过，这确实有点丢脸。

弹幕也看不下去了，一条弹幕说道：“宋国是商人后裔，春秋战国时是被地域歧视的地方，秦国的建立者是商朝大臣的后裔，因此这很正常。”

不自觉地黑了一把秦国后，嬴政有些生气但还是没有发作。

杨羽接着说道：“数千年前，人祭在世界上都非常流行，他们都没有走出来，最终毁灭了。纵使走出来，也矛盾不断。从这个角度来说，周灭商不仅是王朝更替，更是文明的一次飞跃，它标志着华夏走出了原始宗教的影响，而周朝的书同文，真正为大一统奠基。所以，周灭商是文明战胜野蛮。”

说完后，仿佛掌声雷动，弹幕也在纷纷叫好，原来商纣王的粉丝也沉寂了。

儒家大臣们也仿佛是自己做出的贡献一般纷纷夸奖起来。

周的伟大与他们无关！

“叮”一声响，标志着杨羽这一阶段的完善。

同样的，古代的人发现，他们可以有新的选项：加入群聊以及打赏。