第3章 纣王的抹黑史（1 / 2）

杨羽提出一个观点：“箭垛效应，我想大家或许都听过，就是指假若某人具备某个特性，则人们多将类似事件都归于这人身上，同样，坏的特质也一样具有箭垛效应。人也一样，商纣王也是如此。”

李世民看了这个，顿时想到：按照仙人的见解，商纣王是恶的汇集者吗？也对，仙人评价他中庸，那肯定有仙人的道理。

随后，李世民问诸位大臣：“爱卿们觉得仙人说的怎样，说一说吧。”

魏征快步上前，快速说道：“臣以为不是，商纣王之恶历来被各家所唾弃，没有谁说过他的好话，仙人终究还是人，他所说的不一定都正确。”

李世民没有说话，只是接着看下去。

魏征相信儒家人士是不会夸赞这个商纣王的，他与儒家的理念不和，与周不和。

杨羽接着说道：“子贡，孔门十哲，他说过这样一句话,纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶之下流，天下之恶皆归焉。这句话的意思是其实纣王没有那么坏，只是他是亡国之君的代表，所以所有的恶名都扣在他的头上。”

魏征不敢相信，子贡，孔子的学生竟然夸过商纣王，顿时，他有一种被背叛的感觉。但是，他还是死鸭子嘴硬，嘟囔着说：“不可能，我怎么没有看过。”

眼见魏征要在李世民面前丢人了，房玄龄立刻站了出来，大声说道：“好了，这句话出自《论语.子张》，有点冷门，玄成（魏征）他不知道也很正常。”

李世民笑笑不做声，他会不知道吗，魏征是儒学的大家，子贡的文章更是论语的热门，魏征只是气不过，不相信罢了，倒也没什么。

李世民抬头一看，弹幕又热闹起来。

“我就说，儒家的代表人物都说了，还有谁反对”

“我本以为儒家都是一群腐儒，没想到还是有明事理的人啊，哈哈。”

......

魏征看了以后更气了，什么叫儒家都是一群腐儒，得亏他不能发弹幕，要不然早上去对喷了。

杨羽接着说道：“其实这并不罕见，很多人都是这样的人，比如一提到青天大老爷，就是包拯，一提到美食起源就是乾隆下江南，慈禧西逃西安等等，商朝灭亡后，他和桀一样，都成为吸引火力的活靶子，这本身是一个很正常的事，尤其是喜欢吹捧仁政的儒家，更是提起暴君就要说他，把他喷了个遍。”

弹幕发力了，“对，我就知道是那些儒家的罪过。”

“唉，儒家”

.......

那些或英明或自负的君主也都点了头，内心想着:没错，关键时刻还得看自己。

乾隆听了这话，高兴地说：“哈哈，朕成了美食的起源吗，看了下江南除了敲打那些地主士绅还有这个用处。”

“不过，那个慈禧是谁，看来是朕的后辈，逃往西安，这么窝囊！”，乾隆刚才还开怀大笑，现在又有些生气，看得和珅也不知道怎么办了，果然伴君如伴虎啊。

杨羽接着说道：“纣王的罪行是越积越多，宋朝人罗泌考证过，起初在《尚书》里他的罪行只有五条，更搞笑的是，桀纣二人在汉书上所干的事只能说是一模一样，桀宠幸妹喜，纣宠幸妲己，桀建倾宫高十里大十丈，纣建鹿台高十里大十丈......这说明，桀纣二人的史书形象已经脱离了历史实际。到了民国，历史学家顾颉刚写出《纣恶七十事的发生次第》，里面详细梳理了纣王被抹黑的顺序，至此，学术界公认纣王一些罪名，如剖比干心，看胎儿等等事迹应该是假的。”

一次性说了这么多，杨羽也随即拿起杯子，喝了一口水。