第6章 清宫传5（1 / 2）

不知从何起，整个京城充满批判儒家的声音，中心思想就一个：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。夫为妻纲，父为子纲。那么丈夫父亲凭什么要求妻妾女儿缠足，导致他们的身体受损，让他们不孝顺父母。

让朝中诸位大臣在家里面苦不堪言，可却找不到事情的初始源头。在朝堂上，康熙也因此事有所反应，自大清初立就一直学习汉家文化，提倡儒家文化思想。要求放足的政策早已下达，但执行的却不彻底。此事闹得轰轰烈烈，最终的结果就是放开缠足，发型自由。

但是，儒家思想的主导地位却受到了威胁。墨家法家兵家农家等诸家学派，见有机会动摇儒家思想的机会，纷纷出山。或许此刻正是诸子百家出山的时机。康熙正缺乏人才，29年征战噶尔丹却让其逃逸。

当下，国库不丰，粮草不足以支撑第二次征战噶尔丹。因而诸子百家刚出山，就等到康熙重用，培育寻找优质良种，促进经济发展，丰盈国库。朝堂上康熙收到儒家的阻力也相对小了许多。果然，平衡是最好的策略，看来以后得多给大臣们找点事做。

时间流逝，太子已成婚，于宫外开府，班底彻底形成，也昭告这太子的权利中心正式登上历史舞台。

嬴政深藏功与名，除了瑶光，谁也不知道当年的事是他掀起来的。这几年，嬴政给人的印象就是“花蝴蝶”，特别引人注意，人是越发的俊俏了。自从不剃头后，头发长长了，瑶光不知道哪里来的兴趣，天天打扮嬴政。

这不，今日的朝堂上，一身墨绿色打扮的嬴政在大臣中鹤立鸡群，引人注目。

众臣都习惯了四皇子如郊游式的上朝。今日还算好，好歹规规矩矩的站在皇子中。康熙进来的时候，第一眼看到的就是四儿，但也只看一眼。