第111章 佛本是道（2 / 2）

“道家学说有大智慧呀！张道长所言有点儿佛家禅语的味道！”辛月说。

张道长捋着胡须道：“佛家入世，道家隐世，佛家讲究众生皆苦，超脱轮回，修的是来世，求的是正果。

道家讲究道法自然，无为自化，修的是自身，求的是长生。

佛家重因果，道家正本源，两者有着根本的不同，虽有些相似之处，那也是他们偷学了去的！”。

秦怀接话道：“我听说过佛本是道的说法，我认为这种说法还是可信的。

单从起源来说，道家自人类文明起源后已经存在，距今已超过两千年以上。

而佛家却是外来的宗教，自古印度传入中原。

据记载，佛教始于东汉明帝，汉明帝夜间梦到有金人从西方而来，光芒四射，飞绕在皇宫大殿，大为惊喜，派出十八使臣去西天求法。

使臣们不负众望，于大月氏国遇到了两位天竺高僧，迦叶摩腾和竺法兰，并邀请二位高僧一同回国，弘法布道。

他们跋涉千里，用白马将佛经、佛像、舍利，一同驮至洛阳京都”。

辛月听得津津有味，大眼睛忽闪忽闪的。

张道长手捋长须认真听着。

秦怀接着说道：“佛教最盛行的时候应该是魏晋南北朝时期，梁武帝格外推崇佛教，修建了无数寺庙。

唐代诗人杜牧曾有诗句曰；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这就说明了当时佛教的兴盛程度！

到了隋唐时期，佛教发展到了最鼎盛的时代。

在此期间，信奉佛教的只有上层阶级，普罗大众对于外来文化很难接受。

皇帝的喜好影响着众生的喜好，扬佛抑道的风气愈演愈烈，道家开始落寞，使许多道士转投了佛门！

刚开始佛教在中原有些水土不服，有了道士的加入后，佛教融汇了道家传统的文化内涵，借鉴了许多道教的法事、法器和礼仪，因而逐渐被本土文化所接受。

当时最出名的是玄奘法师，也就是西游记里唐僧的原型人物。

他一人西行五万里，求取真经，并翻译出一千多卷经书，开辟了佛经翻译历史的新纪元。

由此，他名扬四海，四处讲经弘扬佛法”

“西游记里不是师徒四人和白龙马吗？你怎么说只有玄奘法师一个人走了五万里呀？孙悟空猪八戒都哪去了？”

辛月不懂就问，真是个好孩子，秦怀爱死她了！

秦怀洋洋自得的嘿嘿笑道：“那是！玄奘法师出现在唐代，而西游记的作者吴承恩却出生在明代，两者相差九百年呢！”

辛月很配合的“哦”了一声，表示明白了。

这些典故辛月怎么可能不知道呐？聪明的女孩儿是给他机会让他卖弄！

秦怀完全没意识到，辛月正暗自发笑呢，他讲得更卖力啦：

“吴承恩写西游记的时候，肯定参考了大量历史记载和民间传说。

年轻的吴承恩才华出众，考取了贡生，但屡考不中，都名落孙山了。

深感官场的黑暗，所以写下了千古名著《西游记》，他笔下的妖魔鬼怪、神仙、道佛就是芸芸众生！

他用他的笔讽刺了朝堂，嘲讽了封建秩序，调侃了官场众生相，以此发泄胸中的不平。

可怜这位老先生在官场郁郁不得志，直到60岁才混了个县丞的职位！

可是呢，唉！好景不长呀，他又被诬陷入狱，两年的牢狱之灾，让他看透了世态炎凉。

所以吴老先生的西游记反复修改多次后，才开始流传于世啊”。