第27章 如何修行（2 / 2）

村长您到底是什么意思，我不是很理解。

你觉得尘埃小吗？

很小啊，李蒙几乎不假思索的回答道。

错，尘埃很大，大到可以是一方世界。

您是说，尘埃是一方浩瀚的世界？李蒙对老村长的话感到一阵不可思议。

您能再说明白一些吗？

你还未进入修行，所以可能还没有办法深刻领悟，但是，当你踏入修行后你就会明白，一尘、一树、一叶即是世界。

李蒙感觉自己听的有些云里雾里，似乎抓住了什么，但是又似乎什么都没抓到。

你也暂时不用多想，我只是想告诉你，你所见的每一个东西可能都是一个世界，而我们的身体其实也是一样，你似乎什么都看不到，那是因为你身体的每个地方都有一个关卡，它们现在都是关闭的状态。你只有不断打开每一道关卡去寻找真神，了解真神，直面真神，这其实就是修行。

你能明白我的意思吗？老村长看着李蒙问的我。

您的意思是说，修行其实就是将人体上那一道道关闭的关卡全部打开，这就是修行的目的或者说才算是修行？

嗯，孺子可教！对于李蒙的悟性，老村长内心十分惊叹，脸上却露出一丝笑意。

接下来我再对你说说丹海，世间道法无数，但莫不是从此开启修行之路。

所谓世间万物皆有生命，有生命就会存在死亡，比如你身后的那个松树，你知道他活了多久吗？

这个简单，直接将它从中间一分为二，然后细数它的年轮就可以知道了。

点了点头继续道：万物生命之始，从生命的诞生开始，它们就要经历一场场劫难，有的生命强盛，跨过了一切永存世间，有的则逃不过岁月的流逝，消失在时间长河之中。

您………

我要说的就是人体的生命之源，万物皆有初始之地，而我们人类其实也是一样的，这是一个蕴藏我们精气的地方，也是我们全身生命活力的根源，我们称之为命海，除非意外，否则海不枯寂则生命永不终止。

请问您说的命海是在哪里？

太初之前人类的命海其实一共有三个，他们分别在大脑前额的位置，身体中间，两个乳头连线的中间位置，而最后一个则是在肚脐往下三寸的位置。

而在当今时代，命海只有一个，那就是你肚脐往下三寸的位置。

说到这里，李蒙突然想起古华夏中，曾经那些前辈们修炼时所说的气存丹田，气在则人在，气散则人亡的话，似乎和老村长说的有着异曲同工之处。

命海....命海....生命之初，每个人的命海都是圆满的，就好比咱们现在的这个世界，新生的时候万物刚刚萌发，所有的一切都是生机盎然，一片欣兴向荣的样子，但是随着时间的迁移，命海没有得到补充，慢慢的出现了干涸，在这个过程中其实就是因为不断的损耗命海中的海，如果不能及时补充海，那么海枯竭的时候就是生命终止的时刻，天地对每一个人都设置了一道考验，这道考验就是丹海上的一条条道锁，无法突破道锁的人终将平凡，这就是凡人的一身。

按照老村长意思，修行者神力的源泉其实是在肚脐下三寸处丹海的位置，丹海其实也如同一个世界，有着生死轮回，而所谓踏上修行之路，其实这里就将是万路之始。

老村长，您说修行开始后没有意外的话生命都是永不终止？类似于长生不老吗？

老村长看着他犹如看一个傻子一样，每个人的命海都是固定的，你需要不断的充盈它，但是当你踏入修行世界后，命海的消耗也会更大，只有不断的提升你的命海才能保证生命不息。

修行犹如逆流而上的帆船，稍有不慎则船毁人亡。

那请问修行者境界都是如何划分的呢？李蒙问出自己第二个问题。

其实，刚刚李蒙离开后，老村头就和孙老聊过了，他准备做李蒙的引路人。

孙老开始是极力反对的，说他的丹海没有可能踏入修行界的，但是刘老一句话就让他乖乖闭嘴了。

我在这里几十年了，无论是凡人或是修行者我也见过不计其数，但是，唯独他刚一来就能和那两个字产生共鸣。

孙老头，你知道为什么你现在境界提升那么慢吗？就是因为你固封了自我，把自己圈起来了。

说完他就转身向李蒙住所走去，留下孙老一个人在那里站着发呆。

听着李蒙的第二个问题，老村长笑了笑，他就知道这个小家伙没有放弃。

历经三个时代，修行世界可能存在多种叫法，但是修行的划分其实都是殊途同归。

拨云开天现神海，海上明月生籽莲。

莲开渡海寻彼岸，岸上朝神塑真身。

以上四句乃是修行界广为流传的四句话，这四句话将前期修行的境界也阐述的明明白白。