第41章 孔圣之乡（2 / 2）

当然，随着时代的发展，儒家学派亦是人才辈出。

最终由朱熹朱文公整合《孟子》、《大学》、《中庸》与《论语》，奉之为四书！

编《礼》、《易》、《诗》、《书》及《春秋》为五经。

终成一代儒家经典。

而鲁国也因为其特殊性，成了一座类似于现在的梵蒂冈的圣城。

无人敢侵，无人敢辱！

毕竟，鲁国虽小，但身为儒家起源，亦有无数大儒甚至是亚圣的坐镇。

更何况，作为天下读书人心中的圣地，谁敢冒犯，那便是天下之大不讳！

一番笔诛口伐之下，任谁都受不了。

毕竟，哪怕是现在。

一群人敲两下键盘都可以令一群人逼疯跳楼。

更别提，是这群受过高等教育的书生了，言语伤人可不是开玩笑的！

……

此刻的鲁国，可谓是热闹非凡，处处都充满着激烈的辩论。

毕竟，儒生论道，还真就是坐下来论道，而非打打杀杀。

只见其中一个地方，此刻正围满了人山人海，其中则是两人在激烈的辩论。

其中只见一人道，“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

随后便听另外一人连忙开口，“我以日初出远，而日中时近也。”

经典的两小儿辩日论题，只不过这次换成了两个大人。

同时他们的论题也并非是局限于日什么时候离人近这么浅显的问题上面。

而是更进一步的，根源问题。

“我认为孩童们的辩日并没有什么问题，体现了他们对于真相最古朴的认识！”其中一人率先开口。

“你说的对，但是他们也不应该说出‘孰为汝多知乎？’这样的话，反倒是孔圣不能决也，更值得我们学习！”另外一人也是针锋相对。

“孔圣是值得我们学习，但儿童的发言，对于知识的渴求也同样重要……”

“你说得对……”

“你说的对……”

“不不不，你说的才对……”

“……”

两人的辩论从天南谈到地北，可谓是激烈万分。

而这也仅仅是鲁国的一个缩影，这样的辩论满大街可见。

“你说的也对，但是你的观点我也不敢苟同，我个人还是认为这个意大利面就应该拌42号混凝土……”

“也对，可是梵蒂冈的人口只有801人，仅澳大利亚就有4700万只袋鼠，如果袋鼠决定联合乌拉圭入侵梵蒂冈……”

“……”

不过虽然辩论随处可见，但此时此刻，绝大部分人的核心论点还是不约而同地落在了一个人的身上，

“这个柳龙先生可真是够狂的啊，区区一介女流之辈胆敢如此的肆意妄为！”

“就是就是，她以为她是谁呀，不过是辩倒了几个插标卖首之徒，居然就以为自己天下无敌了，还敢来挑战我们至圣学宫的宫主大人！”

“对呀，要我说，就该来几个真正的大儒杀杀她的士气，让她知道女人就应该好好在家相夫教子，而不是抛头露面！”

几个四五十岁秀才模样的中年男子，相互喝着酒，如此愤恨地说着。

但是他们的对话很快便是招来了另外一批人的反驳，

“这位兄台此言差矣，我倒是有幸见过那柳龙先生几面，虽为女儿身，但其气度之卓越，谈吐不凡，确实是称得上夫子一称……”

“而吾反观几位兄台，面黄肌瘦，身形佝偻，虽着儒衫，却也是漏洞频出，莫说是追寻那勤俭之风，反倒是有那几分传说中那孔乙己之风采……”

只见来人侃侃而谈，三言两语便是将几人驳的哑口无言，最终只得灰溜溜地离去。

确实，这种人最常见不过。

人到中年依旧仕途坎坷，抑郁不得志，不去自我改进，反倒是认为是这世道不公。

每每看见他人过得比自己好，便是一副人间清醒的姿态，立于制高点指责。

（……）