第46章 混沌（2 / 2）

这个故事，其实可以从两方面来解读

01以己度人，不如以人渡己

还记得年初时看《囧妈》，里面有一句令人印象颇深的台词，一度成为网络热门话题。

徐峥饰演的徐伊万，阴错阳差和母亲坐上了开往俄罗斯的火车，在最开始的两天里，母亲为他熬粥，铺床，拼命往他嘴里塞着“万恶”的小番茄，这令人窒息的控制欲压得徐伊万喘不过气来，终于情绪爆发：“你的世界里住着一个幻想中的儿子，很显然，我不是你想象中的那个儿子” 。

其实不止父母与孩子的关系，我们每个人都习惯以自我为中心，去揣测和定义他人。

比如故事中的时间之神，他们觉得世界生物皆有眼耳口鼻，而混沌没有，那是可悲的，于是好心办坏事，为他凿了口鼻，却也断送了他的生命。

我们在生活中与人发生争吵，也常常是因为人或事超出了我们的掌控，你的意见与我不同，这件事的发展超出了我的预计，我不愿意妥协，必须按照我的想法去做，于是有了矛盾。

但是很少有人会去反省，对方也一样有自己的立场和想法，我们应该跳出自己思维的局限，多换位思考，这样才能将整件事的原委看得更加清晰。

心理学上有一个词，叫做“镜像效应”，说的是通过观察别人对自己的行为，来更好地了解自己，就像我们照镜子才能知道自己长什么样一样。这与我们熟知的“以人为镜，可以知得失”是同一个意思。

所以，在与外界发生冲突时，与其指责批评纠正别人，不如多观察对方的反应，听听他人的想法，这样才能更好地看清自我。

02别让巧智迷了心智

第二层意思在第一层的基础之上，更进一步。

我们形容一个人变聪明了，常常会说他“开窍”了，这是一个褒义词，但在道家的思想里，“聪明”与“智慧”是不同的概念。“聪明”一词，“聪”，耳朵旁，表示耳灵，“明”，则表示目清，它指的是你用眼睛和耳朵学来的知识，道家叫它做“巧智”，它会迷惑人心，应该摒弃。只有用心体悟的道理，才是“智慧”。这也就是为什么有些人读过很多书，明白很多道理，但做起事来却不靠谱的原因。

对于七窍的解读，《老子》里就有这么一段：

五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼而取此。

意思很清楚，沉迷于色、味、音、田猎这些感官享受，会使人迷了心智，从而离本我越来越远。

“混沌”象征着一个至高纯净的世界，没有阴阳，不分善恶，靠着与生俱来的感知与外界沟通，一切浑然天成。而当他凿开七窍，就会开始对外界有色、味、音等方面的定义，而一旦产生定义，就像我们前面提到的，你就无法看清事物本来的面貌，也就不再是原来的自己了。

那么，人生而有七窍，我们又该如何守静笃呢？

《传习录》中记载着这样一段话：

“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，若无主宰，便只是这气在奔突放逸，如何不忙？”

王阳明告诉我们，忙乱无常是常态，如果我们能在心中有个主宰，那么我们就能做到与天运一般不息，始终如一。