第38章 房宿（1 / 2）

房宿，二十八宿之一。

源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。

东方青龙第四宿，为青龙腹房。在七曜为日，图腾为兔，故亦称房日兔。

房宿包括房、钩钤、键闭、罚、东咸、西咸、日、从官共八个星官。

房宿天区主要属于天蝎座，也有部分位于天秤座、蛇夫座和豺狼座天区。

古人亦称房宿为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。

房宿位于青龙之腹，五脏之所在，万物在这里被消化，凶多吉少。

古人观测天象，常以二十八宿为基础。

二十八宿，古人给它们分了组，谓之「四象」：东方七宿角亢氐房心尾箕，属苍龙组；西方七宿奎娄胃昴毕觜参，属白虎组；南方七宿井鬼柳星张翼轸，属朱雀组；北方七宿斗牛女虚危室壁，属玄武组。

东官青龙：

角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下着-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

房是胸房。《史记天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”

箕，，其形像簸箕。《诗小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。

很多星宿在《易经》经文中反复出现。

比如苍龙组里的角、亢、心、尾、箕。

嗯，不了解星宿，读《周易》都费劲！

历史上很多国家和地区都谈二十八宿。

关于起源问题，几百年来学者有过广泛的研究和讨论，大体上得出两条结论：其一，这些国家——包括巴比伦、阿拉伯和印度——的二十八宿同出一源；其二，这源是中国（陈遵妫《中国天文学史》）。

从史料上来看，二十八宿起源是极早，比如《尚书》（《尧典》：「日短星昴，以正仲冬。」）、《诗经》（《小星》：「嘒彼小星，维参与昴。」）以及《易经》中就有一大堆关于星宿运动的记载和应用。

虽然商周之际就有二十八宿的记载（《周礼》：「冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位。」），但是多半还没定型。二十八宿的定型应该在春秋时期，最迟不晚于战国初期。

为啥？因为，战国初期古墓陪葬品上就有定型的二十八宿（曾侯乙墓中有一个漆箱；箱盖上绘有左苍龙、右白虎的形象，中间用篆体写了一个很大的「斗」字，在斗字四周有篆文书写的二十八宿宿名）。

没错，战国初期人拿二十八宿做装饰！

房宿，东宫青龙七宿的最中间一宿，又有“龙马”、“明堂”之名。

龙马，就是驮出河图的龙马。

明堂，就是记载着洛书的明堂。

河图洛书的秘密，都藏在房宿中。

如此重要的一个星宿，在《周易》的卦爻辞中当然少不了它的出现——不仅乾坤二卦中出现的“龙”就是房宿的代称，而且《屯》卦爻辞中的“乘马班如”也是指它；更明确的是坤卦爻辞中的“直方”，同样也是指它。

房宿，原本的名字就是“方”。