第44章 抵达长海（1 / 2）

五香车离开岳阳城一路向北，终于是抵达了这个洛巧血缘上的故乡。

当洛巧等人从五帝祠堂出来的时候，已经临近夜晚，站在长海位于山巅的五帝祠堂，一眼过去就能看得到人工开凿的巨大的港湾和相较于岳阳城更加雄伟的城墙，则勾勒出一个多边形，在各个位置上还有抬出去的位置用于射击。

这种设计在洛巧前世的公元十七世纪到第一次世界大战前后常被用于永久性质的火器壁垒——棱堡上面，实际上，这种设计是用于增加火力面积，把城堡城墙从旧式的凸多面形改造成凹多面形，使得其在各个方向上都能够形成交叉火力。

类似的设计也出现在旧北京城的城墙、明末宁远城以及西欧从三十年宗教战争到拿破仑时期之前的绝大部分堡垒上面。因为这种堡垒，硬攻只能够堆人命，用十倍的人命才有可能攻下，但到了拿破仑时期，随着浪漫主义思潮的兴起，法国拉起的部队完全可以做到放一支部队把你围起来之后仍然有着数量优势，棱堡这才逐渐退出历史的舞台。

滨海处有着巨石垒出的灯塔，指引着港口中数以百计大小不一的船只，这些船只大抵分作两类，一类小些的沿着一条向南的运河行进，另一类大些的，则沿着中原和东夷两块大陆的连接处的海岸线，做着自愿前往东夷开拓的殷商旧臣的生意。

城内东侧大多是些院落，而西侧又分作了像是作坊的建筑群和一些低矮的平房，城外能隐约看到些茅草搭建的简陋房屋。

按照地位，这里居住的人依次为贵族、国人、奴隶，以及城外地位略高于奴隶但是随时有可能变成免费苦力待遇还不如奴隶的野人。

国人们分享着开拓好的井田，并以九户为单位缴纳一份公田的产出，商人们每十份商品便缴纳一份作为税务，这正是《尚书·大传》里面所说的，王者十一而税，颂声作矣。野人就比较自由，他们不给大周上税，也不是贵族们的家奴，所能掌握的土地也只有刚开拓还没有养熟的生地，产出不过糊口，若是遇上点天灾，顿时便不如家奴。

总而言之，长海是一座商业相对发达的港口城市，同时具备军事重镇、商业枢纽的双重属性，初步观察来看，具备相当的发展潜力。

几人在五帝祠堂旁的驿站租了一辆马车，从五帝祠堂到长海城有一条驿站专线，收费相对于五香车来说非常低廉，一趟只收取一个布币。

大周的货币主要有五种，以仙盟为其担保发行的标准单位灵石，其近年来的汇率约等于一百京刀，或者是一百三十有余的齐刀，一京刀约等于十五铜布，一铜布约等于十铜贝。

随地区经济发展状态不同，汇率会有所波动。

马车在木质的驰道上面疾驰，驰道平日里的作用其实是作为七香车下属的二级运兵结构，主要负责五帝祠堂到城市的这段路程，但因为大周承平日久，所以驿站很多时候也会租借马车供有需要的贵族或国人使用。

几人乘着马车抵达城外，一番身份检查之后，一个卫兵小跑着离开城门范围，看他的架势应该是去报告上级。

长海城的路是主要夯土路，夯实的泥土铺陈在主干道以外的路径上，主干道则以平整的石块铺成石板路。

“这就是长海啊？比岳阳确实差了点。”